摘要:坚持系统观念是习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的重要内容,是中国共产党领导中国人民进行民主实践和制度建设的优良传统,是中国式现代化进程中全面发展全过程人民民主以及推动全过程人民民主制度更加成熟定型的现实需要和时代要求。健全全过程人民民主制度体系与坚持系统观念具有内在的契合性,以系统观念健全全过程人民民主制度体系呈现出民主制度体系建构的系统集成、民主运行载体的系统推进、民主运转环节的系统联动、民主实现机制的系统创新以及民主制度体系与外部环境的系统关联等结构性样态。在新征程上,健全全过程人民民主制度体系必须坚持党的领导,以制度建设为主线,运用系统观念的思维方式和工作方法加强对全过程人民民主制度体系建设的前瞻性设计、全局性谋划、整体性推进,进而推动全过程人民民主制度优势向治理效能的系统性转化。
摘要:中国共产党推进中国式现代化的实践历程,大体可划分为四个阶段:新民主主义革命时期、社会主义革命与建设时期、改革开放和社会主义现代化建设新时期、中国特色社会主义新时代。通过不同历史时期的实践,中国共产党逐步形成了以以人民为中心、独立自主、改革开放、和平发展为核心理念的现代化道路。这条道路不仅推动了中国的快速发展,更为世界现代化进程贡献了中国智慧和中国方案。
摘要:百余年来,马克思主义妇女理论中国化形成了“三大理论成果”,即毛泽东妇女解放思想、中国特色社会主义妇女理论和习近平关于妇女儿童和妇联工作的重要论述。从时代价值来看,马克思主义妇女理论中国化为马克思主义妇女理论创新发展开辟了广阔的前景,为我国妇女解放事业发展提供了行动指南,为发展中国家探索妇女解放道路提供了现实借鉴。伟大历程亦蕴含着极为深刻的宝贵经验,即坚持中国共产党领导,充分发挥党的引领和主导作用;坚持走中国特色社会主义妇女发展道路,把准妇女解放和发展的基本航向;坚持妇女主体地位,筑牢妇女发展群众根基;坚持建设好和发展好妇联组织,筑牢妇女发展的组织基础;坚持“两个结合”,不断回答时代之问、人民之问。
摘要:授权运营可以释放公共数据的巨大价值,使公共数据在经济增长、社会发展与国家治理等领域得到开放利用。本文对公共数据及其授权运营的意涵进行探讨,提炼了数据治理理论、公共服务外包与合同管理理论、政商关系理论、公共价值创造理论,将其作为公共数据授权运营的基础理论。通过整合这些基础理论,为构建公共数据开放利用和授权运营的基础理论体系提供了理论依据,并探讨了未来值得深入研究的主要方向。
摘要:文章阐述了新时代廉洁文化建设的价值意蕴,提出加强廉洁文化建设的实践路径:着力完善廉洁文化教育体系,建立健全廉洁文化传播体系,完善廉洁文化建设领导体制和工作机制。三者密切联系,完善廉洁文化教育体系是基础和关键,建立健全廉洁文化传播体系是手段和载体,完善廉洁文化建设领导体制和工作机制是根本保障。
摘要:以国家治理体系和治理能力现代化为指导,构建基于地缘政治的资源治理逻辑,阐述新能源矿产资源治理现代化的驱动机制,进而结合我国国情,提出实现新能源矿产资源产业链供应链布局优化的制度路径。亦即是:提升新能源矿产资源产业链供应链韧性;以国家利益为导向,完善资源治理体系,构筑新能源矿产资源产业链供应链的地缘安全战略。
摘要:高质量发展是全面建设社会主义现代化国家的首要任务,是当前和今后一个时期确定发展思路、制定政策规划的根本要求。党的二十大报告提出的“六个必须坚持”,是习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的集中体现,坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法,是包括高质量发展在内的党和国家各项事业的基本要求。因此,进一步厘清高质量发展与“六个必须坚持”的逻辑关系,找准两者之间的契合点和发力点,运用党的创新理论指导高质量发展实践,同时用实践成效进一步体现党的创新理论,有望从理论与实践两个层面探索高质量发展之路,继而为中国式现代化找到更多新路径、积累更多新经验。
摘要:准确把握和深入理解新质生产力,要有总体性思维,运用总体性原则,以总体性视野全面剖析新质生产力。无论是从理论层面还是从实践维度来看,新质生产力涵盖内容广泛丰富,是一个极具总体性内涵和意蕴的范畴。从新质生产力形成的基本逻辑来看,科学发展推动着技术进步,技术进步又带动生产设备更新和产业升级,形成生产力“新质态”,再引导资本向“新质态”集聚,最终可形成新质生产力。因此,在认知总体性方面,要统一认识理念,把握新质生产力科学内涵;在技术总体性方面,要统一技术资源,助力新质生产力要素提升;在资本总体性方面,要统一资本市场,赋能新质生产力产业布局;在人的总体性方面,要统一人本价值,引导新质生产力主旨归向。从总体性深刻理解新质生产力,从总体性培育新质生产力发展的现实选择,为不断推动中国经济实现高质量发展提供方法指引,也为不断推进中国式现代化提供思想启示。
摘要:阳明心学是一个完备的哲学体系,由心外无物和心外无理的本体论、格物致知和致良知的认识论以及知行合一的实践观构成。阳明心学完成了从本体论哲学到认识论哲学的转变,其中认识论成为阳明心学的主体,阳明心学标志着中国近代哲学的转变和实现。阳明心学认识论包含了格物致知和致良知两个重要命题。其中,对于“格物致知”这一命题,重点探讨了其思想来源、主要内容以及格致与科学、宗教之间的关系;对于“致良知”这一命题,主要阐释良知与致良知的内涵,并站在认知科学的立场,重点探讨了致良知与认知科学之间的关系,指出阳明心学中的致良知和知识科学中的人类心智在认识主体上具有一致性,这也正是阳明心学研究的当代价值所在。