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赤峰学院学报·哲学社会科学版

赤峰学院学报·哲学社会科学版

2026年05期

《赤峰学院学报》（自然科学版）1985年创刊。刊物为《中国学术期刊综合评价数据库》来源期刊。本刊辟有“数理科学与化学”、“工程技术与计算机应用”、“医学与护理”、“体育科学”等栏目。此刊为内蒙古自治区高校优秀学报。

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名家新论 | 关于近年来红山文化考古新发现的几点思考

名家新论 | 关于近年来红山文化考古新发现的几点思考

摘要：红山文化积石冢普遍有冢内墓外出土玉器现象。这种“藏玉于冢”的葬俗是积石冢具有祭祀主要是祭天功能的反映。苏秉琦先生关于牛河梁女神像是“红山文化女祖，也就是中华民族共祖”的观点，是以仰韶文化与红山文化的南北交流为深厚历史文化背景的。
名家新论 | 从“红山诸文化”到夏家店下层文化

名家新论 | 从“红山诸文化”到夏家店下层文化

摘要: 辽西区新石器时代的特征之一是多支考古学文化平行并存,这一点通过兴隆洼文化、赵宝沟文化、红山文化陶器上的戳压之字纹各具不同的演变序列可以得到较为清楚的揭示,此即苏秉琦先生1986年在《辽西古文化古城古国》一文中所称述的“红山诸文化”。至4000年前之后,辽西区的“红山诸文化”演进为该区唯一的夏家店下层文化。虽然夏家店下层文化的石城址群未必和防御有关,但从诸多并存的辽西古文化发展到统一的夏家店下层文化,其背后反映的应是辽西区经历了划时代变革而达到新阶段的重要史实,按苏秉琦先生的理解,就像是从“古国”群立到统辖各古国的“方国”的转变。
考古新发现 | 浅谈宣化郑家沟遗址及冀西北地区大规模仰韶时代晚期遗存的发现及其意义

考古新发现 | 浅谈宣化郑家沟遗址及冀西北地区大规模仰韶时代晚期遗存的发现及其意义

摘要: 20 世纪 50 年代以来, 河北省文物考古工作者持续在张家口地区开展工作, 发现了大量仰韶时代晚期遗存, 对研究冀西北地区新石器时代文化面貌以及与东北、西北地区间的文化交流意义重大。近年来, 随着“考古中国——红山社会文明化进程研究”项目的开展, 在张家口桑干河、洋河等流域内发现了宣化郑家沟遗址及大量积石冢群, 引起了学界极大关注。这些新发现不仅加深了我们对红山文化晚期社会的相关认识, 将红山文化历史轴线延伸至距今约 4800 年, 还为持续探索红山社会文明化进程与早期国家的形成提供了宝贵线索, 使得河北北部从红山文化“边缘区域”转变为红山文化晚期又一区域中心。持续开展冀西北地区红山文化考古工作, 对于我们深入了解、剖析燕山南北地区仰韶时代晚期向龙山时代早期这一关键性历史节点的转变具有重要价值, 也将为丰富中华文明“满天星斗”区系特征, 阐释中华文明“多元一体”格局提供重要支撑。
红山文化社会变迁 | 神权扩张与生态约束:红山文化晚期的社会调适与变迁

红山文化社会变迁 | 神权扩张与生态约束:红山文化晚期的社会调适与变迁

摘要：红山文化晚期是辽西地区史前社会发展的关键阶段,其呈现出以神权为核心的高度社会复杂化特征。手工业在陶器、玉礼器制作及大型祭祀建筑营造方面均表现出专业化分工,且日益与神权阶层结合,形成了以“唯玉为葬”和等级化礼仪为标志的神权社会体系。该文化所处的农牧交错带生态脆弱,在约5 000 aBP前后的显著降温干旱事件冲击下,环境承载力下降。面对压力,红山文化主要采取了强化农业、深化祭祀礼仪活动等“内向型”策略,通过对内部资源与劳动力的精细管理来提升生产力与社会凝聚力,但对外交流则趋于收缩。本文认为,红山文化晚期资源过度向非生产性神权祭祀领域倾斜,叠加气候突变导致的生业基础动摇,使得其内向型发展模式的缺陷暴露,导致其文化衰退。其后继者小河沿文化通过生业多元化、简化神权体系等适应性调整,实现了社会模式的转型与区域文化的延续。
红山文化社会变迁 | 姜家梁类型与红山文化的西迁

红山文化社会变迁 | 姜家梁类型与红山文化的西迁

摘要: 小河沿文化是我国新石器时代晚期一支重要的考古学文化,依据不同的文化特征,可分为石棚山、雪山一期、姜家梁三个地方类型。姜家梁类型以姜家梁遗址为代表,主要分布在桑干河流域,这一类型墓葬中的器物组合以盆、钵、豆为主,合葬墓多见叠葬,随葬品少,“毁器”与用棺现象普遍,墓葬朝向集中于西北,彩陶形制简约且风格统一,与石棚山类型、雪山一期类型显著不同。张家口地区发现的郑家沟遗址是红山文化晚期末段遗址,该遗址规模巨大,遗迹遗物丰富,是红山古国的最后辉煌时期。郑家沟遗址在后期向周边传播并与当地的考古学文化融合,文化性质发生了转变,形成了小河沿文化姜家梁类型。这进一步印证了苏秉琦先生所提出的“Y”字形文化带与文化交流“三岔口”的观点。
红山文化器物研究 | 红山文化半月形双孔石刀研究

红山文化器物研究 | 红山文化半月形双孔石刀研究

摘要: 半月形石刀是红山文化重要器物之一,起源于辽西地区的兴隆洼文化,根据形制可以分为弧背弧刃、弧背直刃、弧背凹刃、直背直刃、直背弧刃五个类型,以弧背弧刃型半月形石刀(柳叶型)最具有代表性。半月形石刀随着红山文化农业的发展而大量出现并广泛传播,对中国东北地区以及朝鲜半岛、俄罗斯地区具有重要影响。对红山文化半月形石刀的研究,可以进一步阐释东北亚地区各考古学文化之间的渊源与交流。
红山文化器物研究 | 流转与重塑:商周时期红山文化因素玉器演变逻辑

红山文化器物研究 | 流转与重塑:商周时期红山文化因素玉器演变逻辑

摘要: 本文聚焦于商周时期出土的红山文化因素玉器,通过对动物造型玉器、勾云形器、斜口筒形器、玉人、玉管珠等核心器类进行梳理,探讨古玉在后世语境中的演变逻辑及功能变化。商周时期对红山文化因素的吸收呈现出层次性,一方面是红山文化遗玉的流转,另一方面是商周工匠对红山文化母题进行时代化重塑。
北方史前考古 | 兴隆洼文化之后辽西地区的文化演进与谱系格局

北方史前考古 | 兴隆洼文化之后辽西地区的文化演进与谱系格局

摘要：在兴隆洼文化终结之后直到红山文化形成之前这段大约700年的时间内，辽西地区从南向北涌现出三支考古学文化，分别是上宅文化、赵宝沟文化及富河文化。其中，上宅文化和赵宝沟文化材料积累相对丰富，具备开展分期定年研究的条件，富河文化材料过于单薄，仅可对其年代进行初步的推定。这三支文化均脱胎于兴隆洼文化，尔后各据一方，竞相发展。处于南北两端的上宅文化和富河文化分布范围十分有限，位于二者之间的赵宝沟文化的活动区域则较为广阔，整体呈现出有中心有边缘的向心式文化格局。三者鼎足而立的局面是兴隆洼文化晚期区域性特点日益彰显的历史结果，而核心引领的发展格局又为后续统一的红山文化的出现铺平了道路。
北方史前考古 | 海生不浪文化阿善二期类型的分期与年代

北方史前考古 | 海生不浪文化阿善二期类型的分期与年代

摘要：内蒙古中南部地区的海生不浪文化可分为两个地方类型，分布于西部也就是河套与鄂尔多斯黄河两岸地区的海生不浪文化被称为阿善二期类型。通过对海生不浪文化阿善二期类型遗址的分析，可以将其整体分为两个发展阶段，绝对年代约为公元前3100年—前2800年。
北方史前考古 | 东北嫩江流域史前房址研究

北方史前考古 | 东北嫩江流域史前房址研究

摘要: 房址作为史前聚落的重要组成部分,既是反映史前社会形态的典型遗迹之一,也能体现先民建筑技术的发展。近年来,随着嫩江流域史前考古发掘工作的展开,其新石器时代考古学文化序列逐步建立并完善,并清理出数量可观的房址。在考古学文化序列的基础上,本文通过类型学与统计学的手段,结合房址的数量、规模、出土遗物等因素,观察出嫩江流域新石器时代房址数量由少到多、结构由简到繁、规模由大到小以及建筑技术逐渐成熟的演变规律。嫩江流域新石器时代房址反映出先民们从集体生产与消费、财富共有的群居生活向财富平等、共有与私有共存的自给自足的混居生活再到等级与财富分化、自给自足的混居生活的变化。
辽代政治 | 辽朝宗庙制度概述

辽代政治 | 辽朝宗庙制度概述

摘要：自太祖耶律阿保机时期将中原礼乐文明中的宗法观念纳入辽朝政权制度构建以来，辽朝的宗庙体系持续发展。其形态涵盖始祖庙、后妃庙、列帝庙以及捺钵行宫所设之庙，并逐步建立起包括御容安奉、荐新、配享等在内的庙祀礼仪，展现出多民族文化交融的特征。这是辽朝在吸收中原王朝宗庙传统的基础上，依据自身实际所实现的制度创新。
辽代交通与文化 | 见证宋辽“交通”:苏辙使辽诗与奏议的史料价值

辽代交通与文化 | 见证宋辽“交通”:苏辙使辽诗与奏议的史料价值

摘要: 北宋名臣苏辙于元祐四年(1089)十月至元祐五年(1090)正月与赵君锡、高遵固、朱伯材等人一同出使辽朝,在往返途中,苏辙先后创作28首诗,返回后又上奏宋哲宗札子5道。这些诗与奏议不仅记述了宋辽之间驿路及重要经行地的交通形势、出行车马制度等道路交通内容,同时又呈现出另一层“交通”内涵,即宋辽之间的政治联系、经济交流、文化交融,反映出宋辽长期交往而出现的观念、思想及习俗的变化,尤其是南北共奉的价值观念、各族相互熏染的习俗、双方对和好的悉心维护。这些作品极具写实特点,且颇有历史洞见,为后人了解宋辽之间交聘往来,以及彼此日渐增加的共同因素提供了真切有力的证据,是以诗证史和以文证史的典范之作。
辽代交通与文化 | 辽墓考古所见茶禅文化

辽代交通与文化 | 辽墓考古所见茶禅文化

摘要：茶禅文化是佛教文化与茶文化深度融合的产物。辽代深受唐、宋文化影响，其社会崇佛之风与饮茶风尚尤为突出，二者在精神与物质层面相互交融，进而由宗教延伸到世俗，形成具有辽代特色的茶禅文化。本文基于辽墓考古发现，结合历史文献，探讨辽代茶禅文化的呈现形式与精神内涵。
辽代交通与文化 | 《赤峰学院学报》(哲学社会科学版)来稿须知

辽代交通与文化 | 《赤峰学院学报》(哲学社会科学版)来稿须知

《赤峰学院学报》(哲学社会科学版)是由内蒙古自治区教育厅主管、赤峰学院主办、国内外公开发行的综合性学术期刊(月刊)。本刊提倡严谨的学风,坚持“百花齐放,百家争鸣”的方针,坚持相互尊重、自由讨论,主要发表人文社会科学各领域的研究成果,尤其欢迎“红山文化”“契丹辽文化”等方面的最新研究成果。来稿要求： 1. 来稿必须是具有一定创新意义的学术论文, 篇幅在 8000 字以上。 2. 来稿应包括题目、作

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目录

名家新论 | 关于近年来红山文化考古新发现的几点思考

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名家新论 | 从“红山诸文化”到夏家店下层文化

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考古新发现 | 浅谈宣化郑家沟遗址及冀西北地区 大规模仰韶时代晚期遗存的发现及其意义

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红山文化社会变迁 | 神权扩张与生态约束:红山文化晚期的社会调适与变迁

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红山文化社会变迁 | 姜家梁类型与红山文化的西迁

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红山文化器物研究 | 红山文化半月形双孔石刀研究

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红山文化器物研究 | 流转与重塑:商周时期红山文化因素玉器演变逻辑

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北方史前考古 | 兴隆洼文化之后辽西地区的文化演进与谱系格局

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北方史前考古 | 海生不浪文化阿善二期类型的分期与年代

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北方史前考古 | 东北嫩江流域史前房址研究

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辽代交通与文化 | 见证宋辽“交通”:苏辙使辽诗与奏议的史料价值

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辽代交通与文化 | 辽墓考古所见茶禅文化

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辽代交通与文化 | 《赤峰学院学报》(哲学社会科学版)来稿须知

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