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黑龙江社会科学

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2026年03期

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庆祝中国共产党成立105周年 | “尽责式治理”:干部绩效考核潜能转化为干事动能的实践逻辑

庆祝中国共产党成立105周年 | “尽责式治理”:干部绩效考核潜能转化为干事动能的实践逻辑

摘要:中国式现代化进程中,挖掘干部绩效考核制度潜能使其转化为干事动能关乎高质量发展成色。基于“三亮三评三运用”干部绩效考核制度实践研究表明,注重积极主动和履职尽责目标导向的“尽责式治理”是把干部绩效考核制度潜能转化为干事动能的有效路径。它驱动干部绩效考核机制创新,强化干部履职尽责意识和主动担当作为,以实干出政绩。而政府组织强化主动尽责意识、党建引领干部绩效考核制度的改革创新,有助于把组织意图与干部发展目标相结合。此外,通过结构适配激发考核制度潜能、技术赋能释放绩效考核活力、激励驱动强化干部责任意识、目标导向彰显政府尽责行动的四维协同,也助推基层善治能力进一步增强。
庆祝中国共产党成立105周年 | 新时代儒家廉文化“两创”的价值意蕴与实践进路

庆祝中国共产党成立105周年 | 新时代儒家廉文化“两创”的价值意蕴与实践进路

摘要:儒家思想是中华传统文化的核心内容,蕴含着丰富的廉文化。挖掘儒家思想中的“廉”基因,可以助力新时代廉洁文化建设,夯实其文化基座。如何对待本国传统文化?习近平总书记指出:“着力赓续中华文脉要推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展。”对儒家廉文化进行“两创”,需要顺应新时代,并适配社会主义市场经济、社会主义民主政治与现代社会形态。以内容扬弃、价值重构、德制结合、教育创新、实践转化为基本路径,剔除儒家廉文化中不合时宜的内容,推动儒家廉文化实现价值转换、助力制度执行、融入廉洁教育、融入社会治理。儒家廉文化“两创”的目的,在于促成传统廉洁智慧与现代治理需求的适配性对接,为涵养风清气正的政治生态、实现“不想腐”提供深厚的文化根基。
庆祝中国共产党成立105周年 | 国家安全与国际竞争视角下的中国语言战略:功能、目标与机制研究

庆祝中国共产党成立105周年 | 国家安全与国际竞争视角下的中国语言战略:功能、目标与机制研究

摘要:在总体国家安全观与全球化竞争日益深化的背景下,语言已超越单纯的交流工具范畴,成为国家安全体系中的关键战略要素。聚焦国家安全与国际竞争的双重视角,系统探讨中国语言战略的功能定位、目标取向与运行机制,能够看出中国语言战略主要承载着认知安全维护、国际话语权竞争和国家语言能力建设三重核心功能。在此基础上,可以进一步将其实践中的安全目标归纳为“防御性”“竞争性”与“建构性”三类。而为达成这些多维目标,中国已逐步构建起由“国际传播语言体系建设”“外语与区域国别语言布局”“国家话语体系塑造”以及“数字平台与语言技术能力发展”共同构成的系统性战略工具组合。未来,该战略的成效与影响,仍需要在全球语言结构变迁与技术革命的动态环境中接受持续检验。同时,也希望本研究对于深化语言战略与国家安全的交叉理论探讨,以及理解新兴大国在全球化时代的语言治理路径,具有一定的参考价值。
人工智能与思想政治教育研究 | 数智时代立“同”树人导向的大学生育人实践研究

人工智能与思想政治教育研究 | 数智时代立“同”树人导向的大学生育人实践研究

摘要:数智技术正在重塑高等教育的育人理念与模式,为新时代立“同”树人导向的大学生育人实践带来机遇与挑战。教育的对象是人,教育必须回答培养什么人、如何培养人、为谁培养人的根本问题。面对实现中华民族伟大复兴的战略全局和世界百年未有之大变局、国际激烈斗争和国内各种矛盾叠加,国家面临的形势和任务发生了巨大改变。此外,人工智能和全媒体也深刻改变了社会关系和社会生存环境,这对于人才的要求亦发生变化。有鉴于此,基于对人为什么而活着,党和国家需要培养什么样的人的理解,提出几点数智时代立“同”树人的大学生培养体系改革思路。
人工智能与思想政治教育研究 | 数智时代高校工匠精神培育的价值意蕴、现实挑战与实现进路

人工智能与思想政治教育研究 | 数智时代高校工匠精神培育的价值意蕴、现实挑战与实现进路

摘要:在教育数字化战略持续推进与新质生产力加快形成的背景下,高校人才培养的目标体系、知识生产方式和育人机制正发生深刻变革。工匠精神作为体现执着专注、精益求精、一丝不苟和追求卓越的重要精神品质,不仅是高校落实立德树人根本任务的重要内容,还是服务教育强国、科技强国、人才强国的重要支撑。数智时代下,工匠主体内涵革新为其精神培育指明了新方向、赋予了新任务,同时高校工匠精神培育在体系设计、培育进程、培育成效等方面也出现新挑战。基于此,文章立足数智时代高等教育发展趋势,从价值意蕴、现实挑战与实现进路三个维度对高校工匠精神培育展开系统论述。研究认为,应坚持价值引领与数智赋能并重,构建工匠精神培育体系、落实培育环节、营造培育氛围、增强培育保障,从而为培养适应中国式现代化建设需要的高素质创新型、复合型、应用型人才提供坚实支撑。
经济理论与实践探索 | 学习贯彻 2026 年中央一号文件精神(笔谈)

经济理论与实践探索 | 学习贯彻 2026 年中央一号文件精神(笔谈)

摘要: 农业农村现代化关系中国式现代化全局和成色。“十五五”时期是基本实现社会主义现代化夯实基础、全面发力的关键时期,2026年中央一号文件作为“十五五”开局之年的重要部署,提出“努力把农业建成现代化大产业、使农村基本具备现代生活条件、让农民生活更加富裕美好”三大目标,强调提升农业综合产能、推进宜居宜业和美乡村建设及促进农民稳定增收。本期本刊约请了三位专家学者从不同维度展开探讨,剖析“农业现代化大产业”从“传统生计”到“国家基石”、从“生产环节”到“全链融合”的系统性跃迁;聚焦“农村现代生活条件”,系统阐释其政策脉络,提出因地制宜推进乡村建设的实践路径;以敖汉小米为例,探究如何将特色产业优势有效转化为经济优势,实现农民增收。
经济理论与实践探索 | 现代化大产业的系统性跃迁

经济理论与实践探索 | 现代化大产业的系统性跃迁

2025 年 12 月，中央农村工作会议提出，要“努力把农业建成现代化大产业”; 2026 年中央一号文件（以下简称“文件”）又一次明确并强调了这一目标。这里的“大”，不仅指农业将在规模、产值、效益上不断壮大，更是指农业即将发生一次全面性、系统性跃迁。一、大格局：从“传统生计”到“国家基石” 大产业之“大”，首先是“大格局”。农业要肩负起保安全、促发展、谋合作的担当，筑牢国家强盛的坚
经济理论与实践探索 | 扎实推进农村基本具备现代生活条件

经济理论与实践探索 | 扎实推进农村基本具备现代生活条件

农业农村现代化关系中国式现代化全局和成色。中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化，其短板在农村，潜力也在农村。2025年，我国人口总量为140489万人，常住人口城镇化率为 67.89%①，即使未来城镇化率不断提升，我国仍然有数亿人生活在农村。使农村基本具备现代生活条件，是扎实推进乡村全面振兴、加快推进农业农村现代化及中国式现代化的必然要求。2026年中央一号文件围绕“努力把农业建成现代化大产业、
经济理论与实践探索 | 特色产业发展视角下东北地区破解“增产不增收”的路径研究

经济理论与实践探索 | 特色产业发展视角下东北地区破解“增产不增收”的路径研究

保障国家粮食安全与促进农民持续增收，是关乎经济社会发展全局的基石性问题。作为我国最重要的商品粮生产基地，东北地区在粮食产出上作出了决定性贡献。2025年，东北地区以占全国26.17%的粮食播种面积，贡献了全国27.05%的粮食总产量，切实发挥了国家粮食安全“压舱石”的战略作用。然而，高产量并未能完全转化为高收入，该地区农民收入仍处全国中等偏下水平，呈现出显著的“高产不富农”现象。这种“增产不增收”
社会发展与社会建设 | 片区化推进乡村振兴实现乡村协同发展机制研究

社会发展与社会建设 | 片区化推进乡村振兴实现乡村协同发展机制研究

摘要:党的二十届四中全会和《中华人民共和国国民经济和社会发展第十五个五年规划纲要》要求“分类有序、片区化推进乡村振兴”，标志着推进乡村全面振兴进入了由点到线(带)再到面的新阶段。根据浙江、山东、河南等地片区化推进乡村振兴的探索实践，“片区化”“组团式”是其主要特征。跨越行政村、乡镇行政单元，创新片区发展体制机制成为其主要县域乡村振兴新党建形态、新发展空间、新治理单元、新服务载体的重要依托，离不开县域党政机关间、县—乡—村和不同村庄之间的区域协同和横纵向联动。区域之间如何协同联动，如何实现片区内产业资源项目分配、公共服务供给、治理有效联动和基础设施连片就成为亟待解决的热点问题。基于新区域主义、协同治理理论等相关理论，以河南省片区化推动乡村振兴实践案例，分析新党建形态、新发展空间、新治理单元、新服务载体背后协同推进抱团发展的机制创新，可以回应上述问题。研究发现：一是片区化推进是应对乡村人口资源外流背景下高质量推进乡村全面振兴的根本性举措；二是规划决策、组织推动、资源聚集与分配、抱团合作与协同、风险共担与利益共享是片区化推动乡村振兴协同治理机制的根本保障；三是如何实现片区化资源分配的公平正义是影响与制约片区化推进乡村振兴的关键性问题。
社会发展与社会建设 | 片区化推动乡村公共服务空间重塑机制研究

社会发展与社会建设 | 片区化推动乡村公共服务空间重塑机制研究

摘要: 进入城乡融合与公共服务均等化高质量发展阶段,以村为单元的公共服务模式面临可持续性不足困境。“十五五”规划纲要创新性提出“分类有序、片区化推进乡村振兴”,为公共服务均等化高质量推进提供了方向指引。研究以空间生产与空间正义为理论指导,建构“空间重组—服务重构—治理革新”分析框架,以河南省“宜居宜业和美乡村先导区”建设16个县市为案例,探究片区化推动乡村公共服务均等化的空间重塑机制。片区化通过规划引领、要素激活、分类推进实现公共服务单元从行政单元向功能共同体转变;利用资源的分级集聚、智慧助力、数字赋能推动公共服务从二元不公向均衡可及转变;党建引领、组织创新、制度化动员则构建出与空间重组、服务重构相契合的治理体系,推动公共服务治理从主体缺失向多元协同转变。片区化推动乡村公共服务空间重塑还需要,构建权利与空间匹配的公共服务制度框架,创新网络融合驱动的要素配置模式,健全多元适配的协同治理结构。
社会发展与社会建设 | 片区化推动宜居宜业和美乡村建设的差异化发展路径研究

社会发展与社会建设 | 片区化推动宜居宜业和美乡村建设的差异化发展路径研究

摘要:推进宜居宜业和美乡村建设是加快农业农村现代化的必然要求。以片区化推动宜居宜业和美乡村建设的差异化发展是适配我国乡村发展多样性的重要方法。分类适配以精准分类为前提,以系统适配为核心,以有序推进为路径,以差异发展为目标,揭示宜居宜业和美乡村建设片区差异化发展的内在运行机理。以河南省宜居宜业和美乡村先导区实践为例,基于精准适配理论与复合生态系统理论,结合分类有序与片区化推进方法,提出分类适配的分析框架,探究片区化推动宜居宜业和美乡村建设的差异化发展路径,助力乡村全面振兴。研究发现,片区化推进宜居宜业和美乡村建设的差异化发展路径体现政策引导与实践探索双向赋能的政策逻辑,分类适配与空间协同相互融合的理论逻辑,精准施策与效能提升有机联动的实践逻辑,三者共同构成片区化推进宜居宜业和美乡村建设差异化发展的完整逻辑体系。随着片区化策略的深入推进,未来要关注片区化的“尺度”、片区与现有治理单元的协作以及片区发展普遍性与特殊性的平衡问题,确保片区化推动宜居宜业和美乡村建设的长效发展。
文艺理论与文学批评 | 自发“叛乱”与自觉建设

文艺理论与文学批评 | 自发“叛乱”与自觉建设

摘要:刘半农编选的《初期白话诗稿》和陈梦家编选的《新月诗选》在新诗史中有相对突出的标志意义。刘半农的《初期白话诗稿》虽然出版较晚,但其收录作品都是在“民国六年至八年间搜集起来的”。作为以手稿方式收录早期白话新诗的选本,《初期白话诗稿》既记录了新诗在语言、形式、内容上的自发“叛乱”,也记录了早期新诗人、批评家、编选者对早期白话新诗散文化、粗糙化等弊端的深切自省与自发“叛乱”。而陈梦家的《新月诗选》作为新月诗派的集大成之作,则以“本质的醇正、技巧的周密和格律的谨严”为选诗标准,进一步推进了新月诗派“理性节制情感”的诗学观念建设与新诗格律化道路的探寻。通过《初期白话诗稿》《新月诗选》之间选编内容上的承继、史学意识上的转变,可以清晰地看到汉语新诗发生、发展第一个十年的关键转型:新诗从打破旧有规范的自发“叛乱”,走向了回归新诗本体美学范式的自觉建设。
文艺理论与文学批评 | 陈白尘与狮吼社的文学交往:早期佚文发现与创作史重探

文艺理论与文学批评 | 陈白尘与狮吼社的文学交往:早期佚文发现与创作史重探

摘要:陈白尘的早期创作史是有待进一步研究的学术领域。陈白尘集外佚文——1928年发表于《狮吼》上的小说《默》，是其个人创作史的起点。通过历史文献、作家传记的发掘与阅读，可以发现，陈白尘通过与狮吼社的交往正式进入文坛。他在这一时期，为了迎合文学社团的文学主张、满足书店的商业需求，对作品的风格和内容进行了相应的调整，也为滕固代笔了《睡莲》。通过对陈白尘与狮吼社互动的考察，既丰富了陈白尘的早期创作史，也为理解现代文学史中文学社团、出版机构与作家之间的复杂关系提供了重要视角。
法律革新与智能理论 | 智媒技术赋能:新闻生产流程的智能化转型与伦理风险管控

法律革新与智能理论 | 智媒技术赋能:新闻生产流程的智能化转型与伦理风险管控

摘要:当前,新闻生产借助智媒技术已完成智能化转型,实现了信息采集、筛选、编辑、传播全流程的效率提升与形态创新。但技术革新过程中,新闻伦理风险也随之凸显,主要表现为数据采集失范、新闻真实性失守、算法黑箱作祟、新闻价值异化。这些风险的滋生是行业流量导向、从业者职业变迁、技术内核缺陷及用户体验浅层化等多种因素共同作用的结果。为达到技术发展与伦理规范的良性共生,需构建自律与他律相结合的制度体系,建立和谐人机关系,优化技术操作路径,提升用户媒介素养,为智媒时代新闻行业健康发展提供支撑。
法律革新与智能理论 | 气候防卫视角下的环境例外条款

法律革新与智能理论 | 气候防卫视角下的环境例外条款

摘要:在全球气候治理不断加快的大环境下,国际投资法和国家环境监管自主权之间的矛盾越来越突出。本文从防卫逻辑的角度出发,对当代投资条约中环境例外条款的法律依据、发展过程以及在投资者与国家之间的争端解决机制(ISDS)中所起的作用进行系统地考察。尽管近年来多边和双边投资协定在文本上逐渐承认环境保护和气候行动的正当性,但是仲裁实践仍然受到投资者保护逻辑和法理保守主义的影响,造成环境例外条款在适用过程中被边缘化,不能对抗公平公正待遇(FET)和合理期待原则。通过对德国弃核、西班牙可再生能源补贴等案例进行分析可知,环境抗辩胜诉率低造成监管抑制效应。由此从程序、条约文本和制度结构三个方面提出改革路径,主张用解释方法调整、举证责任再分配、制度性重构的方式使环境例外条款真正起到防卫作用,从而缓解投资保护与气候治理之间的结构性失衡。
历史学研究 | 安史之乱后李唐宗室的政治生态变迁与文学交往

历史学研究 | 安史之乱后李唐宗室的政治生态变迁与文学交往

摘要: 新出《李徵墓志》及相关传世史料,共同揭示了安史之乱后李唐宗室在政治生态与文学交往方面的深刻变化。墓主李徵,系唐初淮安王李神通玄孙,其家族世系与仕宦经历,典型地反映了中晚唐宗室从依赖血缘关系向依托科举、入幕等官僚化路径的转型。墓志显示,李徵父辈已通过科举入仕,其子嗣更凭借进士身份融入中晚唐核心文官群体,实现了从宗室贵族向官僚士大夫的身份转变。此外,该家族通过血缘、姻亲(如与京兆韦氏联姻)以及科举同年形成的学缘关系,与李白、杜甫、元稹、白居易等盛中唐诗人构建了紧密的文学互动网络。因此,中晚唐宗室文学的繁荣,宏观上得益于朝廷“以文取士”的政策导向,微观上则源于宗室群体积极的文学实践与交往,从而在时代变局中维系并重塑了其社会文化地位。李唐宗室与文学家的互动,实为唐代贵族文学发展的一个缩影。
历史学研究 | “名冠江南第一山”: 道教与齐云山的名山生成史

历史学研究 | “名冠江南第一山”: 道教与齐云山的名山生成史

摘要:优美的自然风光和厚重的人文历史,是一座山岳成为名山的两个决定性因素。位于今安徽省黄山市休宁县的齐云山,自唐代开始,逐步得到开发;至宋代名气大增,成为区域性名山;明代发展至巅峰阶段,跃升为天下名山。齐云山最终能够成为中国历史上的著名山岳,关键在于道教的兴盛。由于道教的兴盛,特别是在嘉靖年间皇权荣光的照耀下,齐云山受到格外优待,从而迅速闻名天下。在名山化的过程中,齐云山道教也迅速发展,并在明代达到鼎盛阶段。齐云山道教的形成和道教活动的开展,不仅塑造了山中人文景观,也提升了山岳知名度,对该山的名山生成史具有决定性意义。
历史学研究 | 明代香山盗匪的地方治理与困境

历史学研究 | 明代香山盗匪的地方治理与困境

摘要:明代广州府香山县,地处海疆要冲,地理环境复杂。自葡萄牙人窃据澳门后,香山社会经济结构发生显著变化,境内“澳夷”“外洋寇”“里海贼”等盗匪活动频繁。为治理盗匪问题,明政府设立里甲、澳甲、灶甲制度,构建起卫所、巡检司、营堡、烽堠及水寨等多层次海防体系并实施巡洋会哨;香山地方民众、士绅以及居澳葡人,则也或主动或被动地参与到盗匪治理之中。然而,香山当地存在的诸如制度漏洞、官兵逃亡、官员腐败、民众走私及接济盗匪等结构性问题,使盗匪治理面临困境,反映出国家权力与地方社会之间在复杂互动中存在张力,也展现出明代海疆治理的复杂性。
清史满学研究 | 黑龙江流域文明与清史自主知识体系的构建

清史满学研究 | 黑龙江流域文明与清史自主知识体系的构建

摘要:黑龙江流域是中华文明的重要发祥地之一,其历史文化一直受到东洋史学者和欧美学界关注,形成“满蒙非中国论”“新清史”等历史虚无主义史观。新时代清史自主知识体系的构建要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,为中华文明“精准画像”,捍卫中华文明连续性、创新性、统一性、包容性、和平性的文化特性。应深刻理解清代黑龙江流域“一体化”治理范式、深入挖掘清代黑龙江流域满文档案、深化落实清史“三大体系”建设工作,从而较好地完成黑龙江省“十五五”规划纲要所要求的“实施满学清史研究工程,塑造清史与区域文明研究品牌,推出东北边疆治理等研究成果”。
清史满学研究 | 满语中汉语借词的语域分工与层级结构

清史满学研究 | 满语中汉语借词的语域分工与层级结构

摘要:清朝作为统一的多民族国家,其形成与运行建立在不同族群之间长期互动的基础之上。既有相关研究多从制度建构、族群关系及文化认同等角度加以阐释,而从语言材料出发,对清代多民族互动结构进行系统分析的研究仍有拓展空间。以满语中的汉语借词为研究对象,从语域分工与层级结构的角度,对其在不同领域中的分布特征进行分析可见,汉语借词在满语中呈现出由制度到日常的多层级覆盖结构:在制度语域中构成国家权力与行政体系的表达基础,在文化语域中形成宗教、医学与礼乐等认知体系,在生产语域中体现农业知识与技术结构,在日常语域中构建共享的生活经验表达;不同语域相互区分又相互支撑,共同构成一个具有内在逻辑的语言整体。汉语借词在满语中呈现出的上述结构,不仅反映了语言接触现象,也在一定程度上揭示了清代多民族国家内部不同要素之间的配置方式与整合路径。
清史满学研究 | 援事昭理:章学诚之义理观探微

清史满学研究 | 援事昭理:章学诚之义理观探微

摘要:章学诚是清代乾嘉时期独好理论的学者,其理论思考精华典型地反映在他的义理观当中。章氏之义理观,是由义、理、事三者构建的学术观。其“义”指规范人伦秩序之原理;史义强调的是相对客观的概念义,史意则强调相对主观的目的义。其“理”指由天道衍生的天理,旨在梳理礼乐刑政所不逮者;义“理”指天理、事理、心理三者同然之义,强调主观体认对客观事理的解析;理义则是学者主观心得解析客观事物的主要方法。其“事”指事物、人事,物相杂而比类、比事属辞而见义是他对待“事”的基本态度;人事多指人伦日用之政事和教事,由此形成了其以尊君为中心、贵时王制度的学术观,这也使他对于史料或事实的选择,较为主观地倾向与时王制度相契合的一面,从而忽视史实客观性的另一面。因之,义理观既是章氏学术的情感取向,又是其学术观的认知上限,还是其学术史观难以逾越的思维鸿沟。

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庆祝中国共产党成立105周年 | “尽责式治理”:干部绩效考核潜能转化为干事动能的实践逻辑

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庆祝中国共产党成立105周年 | 新时代儒家廉文化“两创”的价值意蕴与实践进路

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庆祝中国共产党成立105周年 | 国家安全与国际竞争视角下的中国语言战略:功能、目标与机制研究

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人工智能与思想政治教育研究 | 数智时代立“同”树人导向的大学生育人实践研究

人工智能与思想政治教育研究 | 数智时代立“同”树人导向的大学生育人实践研究

人工智能与思想政治教育研究 | 数智时代高校工匠精神培育的价值意蕴、现实挑战与实现进路

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经济理论与实践探索 | 学习贯彻 2026 年中央一号文件精神(笔谈)

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经济理论与实践探索 | 现代化大产业的系统性跃迁

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经济理论与实践探索 | 特色产业发展视角下东北地区破解“增产不增收”的路径研究

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社会发展与社会建设 | 片区化推进乡村振兴实现乡村协同发展机制研究

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社会发展与社会建设 | 片区化推动乡村公共服务空间重塑机制研究

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