春风又绿濠河岸。 南通市濠东路175号。路西是杨柳依依的濠东生态绿地,路东则刚刚被夷为一块平地,沿路已竖起一排高高的挡板。这里是爱德士集团的发家之地,也是南通最大的电商——伟伦运动休闲有限公司启航的地方。 2010年11月11日,天猫第二个“双11”购物狂欢节,伟伦的第一单线上生意成交,从这里发往全国。虽然成交量不大,但它或许是近代中国民族纺织工业发祥地的第一单“云上生意”,它标志着南通一脚跨
1.刮宫 手术台上的姑娘四仰八叉,头发像一把枯草团在头顶,嘴唇涂成果酱色,如同一道裂开的旧伤口。她接连“哎呦”,让轻一点。顾永宁见过这姑娘,从牙缝里挤出一句话“又不是第一次”。姑娘听见了,挺直脖子,嚷道要换医生。 顾永宁的手裹在塑胶手套里,纤细、单薄,带着白生生的光感。她不是新手,动作利落干净,但似乎少了温柔和体谅。姑娘的嘴角撇向一边,胸脯剧烈起伏,诅咒要弄死她的人。顾永宁冷冰冰地说:“你自己
相遇 1935年,山东特委一个重要人物被捕叛变。在省城读书的李子兴冲冲赶回平高县城,见到父亲李宗青,跪在地上磕了三个头,嘱咐家里人最好离开此地。一碗水还没有变凉,屋外的口哨声引导他又消失在浓浓的夜色里。 愁绪如麻绳把李宗青的脑袋缠得生疼,浑身颤抖冷汗淋漓,好半天才回过神来。事不宜迟,李宗青带着媳妇,还有闺女连夜逃到南临沂一个小山村。这个村子里的人都姓郭,李宗青就改名换姓,自称叫郭飞龙。 村子
农民许发根 “滚!”随着一声歇斯底里的怒吼,花瓷碗从屋内砸向了屋外,“啪”的一声,重重地摔在了门槛上,碗摔得粉碎,碗里的汤汤水水四下溅开。 “我为什么要滚?我白吃白喝你的啦?”坐在门口石墩上的李大娘左手端着饭碗,用夹着筷子的右手背抹着眼泪争辩着。 “你有儿有女,还要老子天天苦钱养活你!滚到你儿子家去!让他们去养你!”许发根在堂屋喝着酒,抓起的筷子又重重拍在饭桌上。 “你想得美!你个没良心的
书信在互联网来临之前,是人们交往的基本方式。当然,互联网通过电脑、手机发信,也要写信的,不过取代了人工跑路而已。 我从小对写信就很好奇,每当看到穿墨绿色制服的邮递员,骑着公家标配的印有中国邮政字样的自行车,自行车的前后架侧挂着专装报刊和信件的布袋子,就充满好奇。那种好奇,是老想知道那信里边究竟写了些什么。因此,我常在中午的村口,等待邮递员由远处而来,再看着他从眼前驶过,径直奔向村部。然后,在几分
2024龙年新春,坐了将近大半天的火车,从南通来到东南沿海的福州。 多少次来过这座城市,其实并不真切了解它,这次想用宽裕些的时间细细打量一下这座城市。 福州,建于公元前202年,是福建史上最早建立的一座古城,1844年福州港开埠。体现古姿古色的三坊七巷、上杭下杭,这次列在行程最前面。次日一早,就搭上了网约出租车前往。 撑着油纸伞,徘徊在悠长的雨巷三坊七巷,顷刻间带你走进诗中意境。 这里是福
安庆之行,充溢着“面朝大海”的心境和“春暖花开”的热情。 因为,那里诞生过一位我非常崇拜、名叫海子的伟大诗人。 车窗外,碧云天,黄叶地;粉墙黛瓦、飞檐翘脊;芦花放,稻谷香,岸柳成行。美景切换着我们的思绪,以至进入安庆时,没有人注意到车上来了个不起眼的姑娘,直到她自我介绍叫余俊芳。大家才知是安庆文联派来的解说员。 小余有些青涩,却不失热情,高中生般的长发披肩,上面还高高地扎了个马尾辫。黑边圆眼
我是谁?这是个终极拷问,是最难的话题,亦是最易的话题。 说难,人最不能认清的就是自己。给自己画个像,胖好?瘦好?微胖好?可何为胖?何又为微胖?以为照片就是真的?不要说现在的美颜功能,就是光圈、光速、视角都有可能改变胖瘦、黑白、高矮。用文字去描述就更不好说了。同样一个字,字同音不同。“长”如此,“卡”亦如此。 说易,也是如此。是谁?“我”?不二之物。“男生女相”“好吃能吃”“总想有所为”。“男生
难忘古都金陵,玄武潋滟,紫金氤氲;扬子滔滔,石头城悠悠。 难忘南京大学,楼宇错落,林荫深邃;树木森森,北大楼巍巍。 我把人生最宝贵的年华投放在南京,投放在南京大学;南京大学用丰富的知识滋养我,用厚重的历史文化熏陶我,让我从懵懂少年成长为本科毕业生。 1962年,我走出三年饥荒的困顿考进南大中文系,1967年毕业,1968年被分配到祖国内地工作。人生有许多记忆,有的如长空烟云,片刻消散;有的刻
人生是一场漫长的旅行,顺逆皆是馈赠。 身边有君、洁、明、戈四个孩子,目睹其咿呀学语、蹒跚学步、进园入校、闪烁星河。亲历他们学习和生活中的点滴,感受他们小有斩获,平添慰藉和期盼。 今以《成长记》录之,期冀追风而往,沐光而行。 窗外星光纵横,他们自成宇宙。 终成正果的君 “君要去北京工作了!” 听到这个消息,满是惊喜。虽然早已耳闻君参加校招,报名国网集团总部,但一路过关斩将、场场拼杀、笑到
虽然我已是85岁高龄的人,可童心未泯,像个老顽童整天乐呵呵。我常把回忆往事,尤其是青少年时代的一些美好记忆当作一种精神上的享受。一生中,我遇到过很多女人,而让我心动的只有三个。 暗恋过的妙龄少女 20世纪50年代,我在通州上高中。一天,我在教室走廊里看到一位妙龄少女。她倚在栏杆上静静地读书,长得漂亮秀气,一眼就吸引了我,当时就有了心动的感觉。也许这就是人们所说的一见钟情吧。 经过了解,方知她
思绪,在大漠里寻找 曾经的我。在一株棘草上 找到了当年的模样 像雪水注入了血液 躯体,又被投入火堆 西域之城—— 仙境般的湘水湖,被晾晒 一边。明天将投入冰冷的 雪域,入眠 ——题记 1. 一个转身,就放弃了 寻找,将悬念留在心中 储存,继续向西 我成了一个稻草人 过着太平盛世的日子 火中取栗,不再神秘 荒芜的沙漠 让我心寒。在尚未冻僵前 仰慕的西域,你的荒凉
她习惯冷色调的衣着 对襟深埋兰花一朵 像幽谷清溪流过草丛 像她指尖落在箜篌 她书诗三行少一笔 你翻阅七言律诗 借遍五言绝句 直到你看她着长衫短袖 一袭蓝色映着笑容清艳 你才明白那最后的点睛之笔 是她嘴边梨涡浅浅 刚好 够你一生泅渡 才子 她走过许多的街道 也曾为某处暗香涌动 而驻足于那一个岔口 他翻过很多竹简 也曾为了某则情史 而错过其他很多个动人的传说 他
三峡大瀑布 太山东麓壑,百水漱其间。 瀑布九天下,雰霏谷底旋。 岚云峰顶袅,碧浪涧中潺。 斯岳钟神秀,嘉名动宇寰。 夷陵至喜楼 至喜新楼何所寻,廖家岭上沐浓荫。 面迎红日抱流水,背负青山枕霭岑。 凌汉飞甍攀桂月,弥香翰墨醉芳林。 参差烟树平湖畔,暮鼓晨钟送梵音。 三游洞 古来骚客钟斯岫,鸟径探幽扶杖筇。 雪里鸿踪何所觅,长江万里一诗峰。 猇亭怀古 十万旌旗出蜀门,连营一
走过麦田,山峦 在拥挤的人间 我期盼一场雨,淋湿 我的梦幻 这样的盛夏 一切都在被烘烤着 风声和鸟鸣都是微弱的,这让我 想起梅子,用来生津,止渴 想起雪原,用来抵御热浪 冰镇思念 如果,你和我心有灵犀 请站在窗前,挥舞手臂 接收我 遥远的呼唤 我不需要一座墓碑 如果我睡着了 请不要给我墓碑 我只是在梦境里 释放疲惫 如果我睡着了 请不要举办葬礼 我只是闭着
菩提树飘渺叶疏 佛祖不知人间疾苦 红尘男女情爱千古 弯弓射雕大漠孤独 纵马九州求真理光明之路 力挽狂澜救天下正义无堵 桃园结义乱世里兄弟同路 梁祝蝶恋神话里翩翩起舞 我是那沙尘暴里一粒黄土 风卷而来,风散落幕 叱咤风云英雄刀剑江湖 妙歌艳姿美女终老白骨 心愿难了、爱多舛折磨 古寺里钟声让人揣测 和尚不戒酒肉财色 方丈主持生意兴隆富可敌国 我佛无语、世人有错 念经的
《韩非子·说难》是《韩非子》中的一篇政论体散文,此篇在《韩非子》中是较为出名的文章。本文对这一篇中艺术特色进行探析,能对经典著作《韩非子》中政论体散文艺术特色的阐释有所拓展。 《韩非子·说难》(下引《韩非子》只注篇名)是《韩非子》的传世名篇。在这一篇文章当中,韩非运用冷峻的书写手法,细致入微地刻画了游说者在游说过程中阿谀奉承、卑躬屈膝以得到君主欢心的面孔,以及深入地分析了君主捉摸不定、喜怒无常的
北宋时期,文化繁盛,儒、道、释三家思想并存发展,苏轼作为中国宋代文学史上杰出的词作家之一。在他的词作中,儒释道三家思想都对其产生了深远的影响。他的一生跌宕起伏,有年少登科的意气风发,也有“问汝平生功业,黄州惠州儋州”的凄苦。在这大起大落中,苏轼始终保持着旷达积极的处世态度。这种态度的形成与苏轼的儒释道思想息息相关,从而形成了其特有的三种思想通融的思维创作方式。本文旨在探讨儒学、佛教和道教对苏轼词作
徐訏是香港著名的文坛作家,在创作中,大量作品使用第一人称叙述手法。第一人称叙述手法独特,不仅使读者身临其境,融入其中,更是作者徐訏写作潜意识的体现。围绕“徐訏在作品中第一人称叙述手法的探究”为中心,对徐訏使用第一人称叙述手法的特点、作用和原因进行研究剖析。通过查阅文献材料和阅读相关书籍,发现对于徐訏使用第一人称叙述手法的研究较少。学者主要围绕他的某部作品进行研究,例如《风萧萧》《时与日》等代表作进
林语堂常年生活在国外,受中西文化影响颇深,是中国著名的双语学者,善于直接用英文撰写文章,传播中华文化之博大精深。他的语言幽默风趣,用典信手拈来,文章自有一种娓娓道来的从容、行云流水的气度和半雅半俗的情致。林语堂所作《生活的艺术》有近三分之一的篇幅是翻译而来的,融汇了日常生活中有意义的琐事,以浅喻深,阐释了人生要理,指点了人生态度,分析了人类文明与文化。本文以此典范之作为中心,通过探讨书中实例,分析
作为满族作家,老舍先生并非仅仅停留在族籍登记的认定上,在他的文学创作和日常生活中皆显现出浓厚的满族情结。在老舍先生这一生卷帙浩繁的著作中,许多文化、人物、伦理观念都散发着满族的色彩。虽然老舍先生的作品中的题材、人物、表现手法、艺术风格似乎和汉族作家并没有什么两样,但是老舍先生创作个性中的满族素质是不容抹煞的。研究满族文化素质对于老舍先生的影响也是完善老舍研究不可或缺的因子。 八旗制度与老舍作品中
在燕垒生的《瘟疫》中,疾病不仅是带有一定的科学性的医学概念,还蕴含着深层次的隐喻意义,是一种对人性、道德和生命的思考。在现实与文字的相互对照间,使这种隐喻意义更加凸显。本文将以疾病为切入点,探讨文章中疾病书写的表现及其隐喻意义,以及科幻小说独特的叙事策略,来感受科幻小说疾病书写的独特魅力。 瘟疫书写的体现 《瘟疫》虽然是一篇不到一万字的短篇小说,但其中对于疾病的书写,既有科幻小说所需要的“科”
周国平作为我国当代著名的作家,其散文内含丰富的哲理性和思辨性,并且以质朴和平淡的文风给高中议论文写作教学提供了课外阅读素材和写作范本。教师在教学中可以从论述的思辨性、论述的方法、论述的语言三方面结合周国平哲理性散文的可借鉴之处进行系统训练,提升高中生议论文写作能力。 在高中议论文写作教学中,强调培养学生的思辨性意识和分析表达能力,将周国平的哲理性散文与高中议论文写作教学相结合,可以给议论文写作教
《毛猿》是美国现代戏剧奠基人尤金奥尼尔的经典剧作。本文从文学伦理学角度出发,通过分析剧中蕴含的三层伦理关系即扬克与社会的伦理关系、扬克与自然的伦理关系以及扬克与他人的伦理关系来探索主人公扬克悲剧的成因。该剧以悲剧的形式表达了奥尼尔的伦理诉求,对现代人具有强烈的道德启示。 尤金奥尼尔常被誉为“美国的莎士比亚”,有评论者曾明确表示:“在奥尼尔之前,美国只存在剧场;而在奥尼尔之后,美国的戏剧才真正存在
人道主义的主题贯穿于弗拉基莫夫的长篇小说《将军和他的部队》之中。作者在小说中将将军们对人道主义的践行及极权主义对人生命的漠视刻画出来,希望恢复人的尊严。将人的个体生命价值放在最高处,把人放在思考的中心,这一人道主义思想体现出弗拉基莫夫对苏联战争文学中人道主义的新思考。这一思考与萨特的存在主义人道主义思想相近,因此,有必要借助萨特的思想来进一步理解小说中的人道主义主题。 格奥尔基·尼古拉耶维奇·弗
新美南吉是日本昭和时期著名的儿童文学作家,曾与宫泽贤治被赞誉为日本儿童文学的“双璧”——“北有宫泽贤治,南有新美南吉”。新美南吉多部作品入选日本小学语文教材、中国小学语文教材和语文新课标课外必读书目。他始终以儿童立场和视角进行创作,作品结构简洁明快、风格清新纯真、语言亲切感人、故事性和可读性强、情感色彩浓厚,彰显出真善美的艺术追求。在其众多儿童作品中,狐狸是反复出现的一个重要的文本形象。对此,有评
中国和法国作为两个历史悠久的文化大国,都拥有十分丰厚的文化底蕴。中法文化有其相似之处,也存在较大差异性。而语言作为一个国家文化的载体及重要组成部分,也相应的有一定差异。翻译不仅仅是不同语言之间的转换,同时也是文化间的交流。本文将以《扯平》及其法文翻译为例,分析思维方式、历史文化等方面对翻译的影响。 翻译的本质是在准确(信)、通顺(达)、优美(雅)的基础上,把一种语言信息转变成另一种语言信息来传递
苏珊·桑塔格及其“反对阐释”理论是20世纪西方文艺界的代表。当时社会,现代主义过分强调对深度意义的挖掘,其一大特色就是强有力的阐释。阐释作为双方沟通的传递性行为,可以充当两者或两方面的媒介,以具有“普世价值”的方式来解读某件事物,该理论出现的原理是基于对艺术内涵的深入挖掘,但是在发展的过程中矫枉过正,过分偏执地追求对一切事物的阐释,却对形式大加鄙薄。 在当时紧张苛刻的艺术环境下,“反对阐释”理论
唐代是中国历史上文化繁荣、艺术创作达到巅峰的时期,同时也是山水诗画兴盛的黄金时代。在这个时期,出现了许多山水诗和山水题材的画作,这代表着山水审美意识在这个时期的兴起,并推动了山水意象的审美内涵进一步发展,对后世的山水审美活动产生了深远而重要的影响。本文旨在探讨唐代诗画中山水意象的审美意蕴,并以著名诗人王维的山水诗画为例进行研究。王维作为唐代著名的文学家、画家,其山水诗画作品在艺术史上有着重要的地位
阿尔坎的最后一首练习曲《伊索盛宴》,不仅有着古典主义时期音乐的严谨工整,还弥漫着浪漫主义时期音乐的气息。在笔者对此作品进行较为细致的学习和理解之后,根据自身的演奏方法,对本曲的音乐风格和演奏技巧将进行初步的分析。笔者相信,通过对此作品主题以及每个变奏的深度解剖,能帮助其他演奏者从不同的角度去获得更多的练习方法。 阿尔坎的艺术成就及《伊索盛宴》的创作风格 一、阿尔坎的主要艺术成就 阿尔坎是浪漫
心理健康是判断一个人健康程度的一项重要的评判标准。当代中学生的心理健康状况也在一定程度上反映了职能部门对教育、生活状态的重视。随着社会的日益变化,一些中学生在心理健康方面的问题渐渐变得更加突出。在国家所颁布文件的指导下,不同地区、部门都在积极寻求更好的方法,并获得了一定的积极成果。音乐教育在一定程度上对中学生起着音乐治疗的作用。本文对心理健康和音乐教育的关系进行详细的阐述和分析,并在此基础上提出一
体态律动作为一种身体语言,能够引导学生更全面地体验音乐,促使其在音乐表达中获得身心的愉悦。情感歌唱则通过歌曲的歌词、旋律等元素,引导学生表达内心的情感,培养其音乐审美情感。小学阶段是学生音乐启蒙的重要时期,而民族民间音乐作为中华传统文化的瑰宝,承载着丰富的历史、地域和人文内涵,在培养学生的审美情感、文化认同和创造力方面发挥着独特的作用。小学生正处于身心发展的关键阶段,对于音乐的感知和理解更加敏感,
周恩来总理曾经赞誉:“俄罗斯有《天鹅湖》,中国有《宝莲灯》。”可见宝莲灯在中国舞剧舞台的地位,中国百姓熟知的古典神话故事与外来新型艺术形式结合衍生的《宝莲灯》,是我国大型民族舞剧先河的经典之作,本文从舞剧《宝莲灯》的创作背景、创作手法等几个方面出发,对舞剧《宝莲灯》逐步进行分析,并探讨与之相关的理论意义,剖析当下中国舞剧音乐发展迟滞的现状,在《宝莲灯》中寻找舞剧成功的原因、挖掘其成功的艺术要素,以
2000年到2023年中国戏剧艺术蓬勃发展,新剧目、新剧场、新的演绎形式层出不穷。同时,这也是中国电影行业突飞猛进的时代。2001年,芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》在张艺谋的导演下应运而生,它结合了中国电影文化和西方芭蕾舞艺术。笔者从宏观的故事、色彩和象征隐喻的方面以及微观的服饰舞台与道具演员的动作移动的方面整理并分析了中外的有关文献,解析戏中电影与芭蕾舞文化的完美结合,并试图找出当今中国戏剧“中西合
西周建立后通过分封制实现维护统治的目的。周公作为西周早期的政治家,认为要想实现国家长治久安就必须坚持民本思想,而且通过礼乐制度对统治阶层秩序起到了良好的效果,周公的一些思想对后世都产生了深远的影响,而孔子提出的孔礼则更好地适应社会的发展变化。 周公的民本思想和礼乐制度的内容及影响 一、周公的民本思想 民本思想已经成为我们国家古代最为重要的内容,对后世产生了深远的影响。它发源于夏商朝代,到西周
在民族文化的问题上,存在着两种可能会出现的异常的矛盾心态,即文化自卑与文化自负。克服文化自卑与文化自负,建立坚定的文化自信,是每一个民族文化建设和发展之必要。满清作为中国封建背景下最后一个王朝,统治中国两百多年,在清中期也出现繁华一时的康乾盛世。作为一个少数民族统治政权,入主中原汉地,民族问题是不可避免的社会底色,满洲民族所面对的民族文化建设任务也更加艰巨与紧迫。在这样的语境当中,统治者在前期建立
王国维是我国近代美学和美育思想的奠基人之一,他博采众长,将西方哲学思想结合我国实际社会情况,在美育方面提出了一系列具有价值的观点。他在音乐教育领域首次倡导实行“美育”思想,指出音乐教育的主要价值在于美感教育,并提出“完全之人物”的教育观,强调音乐须保持其审美价值。其美育观念虽与当时的主流“德育”观念产生差异,但伴随其主张,一批教育界人士对此引起关注。在时至今日的音乐教育中,美育仍然展现出重要价值。
1927年,毛泽东发表了《湖南农民运动考察报告》(以下简称《报告》)一文,他在《报告》中提出了“国民革命的中心问题是农民问题”的重要理论,通过实地考察对农村存在的问题进行了深入的研究,充分估计了农民在中国民主革命中的伟大作用。党的十八大以来,党中央高度重视文化自信的培养工作,随着“四个自信”理论的提出,农村文化建设工作被提到日程上来,农村文化振兴对于我国全面落实乡村振兴战略具有重大意义。 《湖南
安全与发展是国家的两大核心利益,如何平衡二者的关系一直是各国政府重点考虑的问题;二战结束后,国际形势总体缓和,各国普遍削减军费开支,把经济建设作为主要目标;为兼顾经济发展与国防建设,各国普遍选择利用国防科技工业的溢出效应推动民用科技发展创新和经济社会发展,从而取得最佳社会效益,实现军地协同发展,提升综合国力;国防科技工业是衡量综合国力和核心竞争力的重要指标,在国家工业体系中发挥着基础性、战略性作用
本文以汉字的形体艺术性和构词形式研究为核心,借助与汉字流变、汉字书写相关的中华古典文献以及现代研究资料,找到汉字天然具有的趣味性、艺术性、益智性,探究在文化创意产品中,利用汉字艺术进行创新的工具手段和落实方法。本文以南京地区的文化文物空间为主要服务对象,调查包括博物院、民俗馆、书店等场所内文化创意产品的现存状况和问题,找到利用汉字艺术进行创新的工具手段和可能性的落实方法,从文字传承传统文化的使命性
随着认知语言学和意象图式研究的逐渐深入,愈来愈多的学者开始关注认知语言学视角下的语法教学。“把”字句作为一项特殊复杂的语法规则,一直是汉语教学中的重点和难点。将意象图式应用于语法教学,不仅能够揭示语法项目内在认知规律,且能够为其他语法项目教学提供一定的借鉴。根据学习者习得和应用“把”字句的特点,本文基于“把”字句“项”的分类理论,建立“项”分类下“把”字句致使结构意象图式,建立更适合于第二语言课堂
随着云南省高职教育的发展,语言文字规范化工作在高职医学院校的地位日益重要。它是医学生学习专业知识和职业技能的基础,也是提升职业素养和思维能力的关键。本文针对云南省高职医学院校语言文字方面存在的问题,提出了相应的解决策略,为云南省高职医学院校语言文字规范化提供了理论支持和实践路径。切实发挥高校语言文字工作在培养人才中的基础作用,传承并创新优秀传统文化。 高职医学院校语言文字规范化路径探索的重要性
课程思政是把立德树人作为根本任务的综合性教育理念,高中文言文承载了中华传统文化的精髓,是高中语文开展思政教育的重要载体。本文主要立足于教材,联系学生实际,通过整合资源、联系课标等寻求课程思政理念融入语文教育的路径,以期为高中语文课程思政建设提供参考。 学科课程是课程思政建设的基本载体。“要深入梳理专业课教学内容,结合不同课程特点、思维方法和价值理念,深入挖掘课程思政元素,有机融入课程教学,达到润
随着我国改革开放程度的提高以及互联网等新兴技术的发展,国外文化的冲击让青年逐渐遗忘了民族优秀文化,传统民俗文化的影响力逐渐减弱。而通过探寻,本文试图全面了解刘圩镇斑山的文化景观和民俗,将创新与实践相结合,以激发民族自信,增加民族自豪感、认同感,同时发展文旅产业,赋予斑山文化景观时代魅力,焕发新的生机。 类型多样的斑山文化 斑山又名为斑峰,总高度达11.5米,坐落于广西壮族自治区南宁市刘圩镇刘圩
近年来,短视频的兴起改变了传统的信息传播方式,并影响人们的社交互动行为,而在这样的新媒体背景下,我省红色旅游资源亟需通过短视频的形式进行传播和宣传,利用短视频讲好吉林省的红色故事,让红色旅游资源活起来、“火”起来。而新的电商模式即社交电商能够更好地促进吉林省红色旅游业及周边产业的发展。本文旨在研究红色旅游短视频与社交电商的结合策略,使吉林省红色旅游产业能焕发新的生机。助力打造吉林省文化旅游、红色旅
随着信息化时代的悄然到来,各种社会思潮与文化形态交互冲突,影响着大学生思想价值观念和人生理想信念的确立,部分错误信息和不良观念弱化了大学生的主流意识形态认同,使大学生在学习与生活中迷失了方向。优秀传统文化中蕴含着丰富的育人资源与精神食粮,将其融入辅导员思政教育,可以为辅导员开展大学生思政教育提供兼具丰富性和实效性的育人资源,强化辅导员实施思想引导与价值观塑造的效率,为大学生的全面发展与成长成才打下
党的二十大报告将伟大建党精神作为大会主题的关键词,强调要“弘扬以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系”。高校是弘扬伟大建党精神的核心地,伟大建党精神具有思政育人的重要教育功能,以党的二十大精神为指引,在高校思想政治教育工作中融入伟大建党精神,有利于为大学生成长成才提供精神支撑,有利于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,有利于全面发挥思想政治教育的积极作用。通过将伟大建党精神融入高等教育教学
伟大抗美援朝精神,是中华民族传统美德和民族品格的集中展示,是以爱国主义为核心的民族精神的具体体现,是弥足珍贵的精神财富。伟大抗美援朝精神与育人理念和培养人才紧密契合,在坚定大学生理想信念、厚植大学生爱国情怀方面具有重要价值。在新时代,需要推动伟大抗美援朝精神的守正创新,对广大师生进行深入广泛的教育引导,并在社会实践中推动这一精神内化于心、外化于行。 2020年10月23日,在纪念中国人民志愿军抗
文创产品作为旅游活动重要的衍生品,我国大小景区现已有意识地将文化与旅游相融合,实现共同发展,在旅游纪念品的开发中越来越重视发挥其文化属性和IP效应。虽然在观念上已经有了正确的方向,但是我国旅游纪念品的设计与开发仍处于初级阶段,在产品的设计上出现了诸多问题。 文创产品经常结合了传统文化和现代艺术的元素,通过设计和创意呈现传统的文化价值观和民俗特色,有吸引力和创新性的文创产品可以激发游客的购买欲望,
本文对湘鄂赣革命根据地红色村落环境现状分析,通过对黄石地区红色历史与村落分析,提出了依托湘鄂赣村落红色文化底蕴,通过黄石地区红色根脉的分析,对黄石地区红色村落从激活乡村记忆、引入现代元素、营造公共空间、强化地方特色、引入新产业方面着手,对图形、色彩、材料、史实、交叉融合重构。 红色村落是我国在新中国成立前,中国共产党在农村地区建立革命根据地和政权的村落。我国1614名开国将帅中湘鄂赣三省占47%
本文旨在探讨“课程思政”背景下,如何将红色歌曲融入高校思想政治教育中,以提高学生的思想政治素质。首先,本文介绍了红色歌曲的历史背景和文化内涵,阐述了其在中国革命和建设中的重要作用。其次,本文探究了当前高校思想政治教育与红色歌曲融合现状和亟待解决的问题,指出了红色歌曲融入高校思想政治教育的关键性和重要性。最后,本文提出了红色歌曲融入高校思想政治教育并发挥其根本作用的有效路径。以此提高学生的思想政治素
作为社会活动的重要构成内容,群众文化可以丰富人们的精神生活,为其审美素养的发展提供重要的支持;可以让人们在业余空闲的时间,为自己的生活增添更多的色彩,从而满足其多样的精神需求;可以促进和谐社会的形成,从而推动文明社会创建的进程。在新的时代背景下,相关人员应利用多种方式,有效组织和实施各项群众文化活动,以便其作用得以充分发挥,成为人们追求幸福生活的重要路径。 群众文化活动的高效开展,离不开有效的组
随着社会的发展和文化交流的加深,传统文化的传承与创新成为当代美术教育亟待解决的问题。非遗雕漆文化作为中国传统文化的瑰宝,以其独特的艺术表达和深刻的历史内涵吸引着人们的关注。当前美术教育更加强调跨学科、跨文化的融合,而非遗雕漆文化作为传统手工艺的代表之一,蕴含丰富的文化信息和创作元素,具有广阔的教育应用前景。研究非遗雕漆文化在美术教育中的创新应用,不仅有助于推动传统文化的传承,更能够为美术教育注入新
近年来,随着文旅消费及产业的发展,文创产品日益风行,旅游消费逐渐从景点观光向休闲度假、深度体验转变,更加注重精神文化享受,人们关注传统文化,亲近大自然,亦越来越喜欢倾向自然主义的艺术作品。本文在非遗的视角下,以民俗叶雕为载体,将当代文创设计与传统文化结合,其设计表现方式分别从地域文化元素、文字创意元素和动物形象元素三个方面,探讨实现自然、人文、艺术的三者结合,使人们从作品中感受艺术感、时代感、原生
随着国际上的政治、文化往来更为密切,我国民族文化复兴,文化传播受到重视,徽州饮食文化具有鲜明的地域特色,历史悠久且富有底蕴,但其发展程度、影响力、推广程度仍十分有限。经济全球化背景下,应充分利用国际舞台,积极推进外宣翻译面向全世界推广徽州饮食文化,提高其知名度,加快文化传播,对于民族文化多样性也起着较好的促进作用。“生态翻译”理念,能够基于文化本身进行文本翻译,是文化外翻所需要依据的重要理论。因此
随着社会的不断发展和文化的交流,传统文化在当今世界的传承和发展面临着一系列挑战。传统文化的元素包括但不限于传统建筑、工艺品、绘画、音乐、服饰、符号等,这些元素承载着丰富的历史和文化内涵。然而,传统文化在现代社会中有时会受到忽视或被边缘化,学生的文化认同感也可能受到影响。与此同时,空间构成课程作为一个培养艺术和设计能力的重要课程,其教学内容需要不断更新和丰富,以满足学生的需求和社会的变化。将传统文化
文化自信是建设中国特色国际化发展新模式的核心要义。随着“引进来”与“走出去”的人才数量快速增长,国际交流与合作已成为高校的第五项职能。在国际化发展的道路上,存在盲目汲取海外高校经验的情况,使中国高校在中外合作办学、师资国际化发展、来华留学生教育等方面文化信念融入得不够。因此,中国高校在求同存异的同时要坚守文化自信,才能更好地培养全面发展的社会主义接班人与具备国际视野的复合型人才。 自党的十八大以
在中学语文教育的发展中,群文阅读作为一种广泛的阅读形式逐渐引起人们的重视。群文阅读强调多样化的文本选择,通过涉及不同领域和文化的文学作品,使学生在阅读中获得更广泛的文化体验。这种阅读方式旨在通过群体互动的形式,激发学生对文学的独立思考和深入理解。然而,尽管群文阅读在中学语文教育中具有独特的价值,但其对学生文化素养的具体影响尚未得到深入研究。因此,本论文将深入探讨中学语文群文阅读对学生文化素养的影响
中华优秀传统文化博大精深,蕴含着中华民族的精神追求和价值取向,可以增强大学生的国家认同感和责任担当。粤港澳大湾区地域广泛,大学生思想活跃多元,将中华优秀传统文化融入大湾区大学生国家安全教育,既可以弘扬传统文化,也可以更好地引导大学生树立正确的国家安全观,增强维护国家统一、服务国家发展的社会责任感,这对推动粤港澳大湾区内部交流互鉴、促进共同发展具有重要意义。本文阐述了中华优秀传统文化融入大学生国家安
剪纸是我国常见的民间艺术形式之一,不仅是民间文化的载体也是民间历史的记录者。徐州剪纸具有悠久的历史,也因其地理位置的特殊而被赋予了不同地域文化的特色,使徐州剪纸成为我国诸多剪纸艺术形式中的一大亮点。徐州剪纸是我国的非物质文化遗产,反映出当地的民俗、历史与文化,研究分析其保护与传承的方式,将对该地区的历史文化、文化艺术研究起到促进作用。从徐州剪纸的形式、价值内涵这两大方面进行分析讨论,针对其发展现状
非物质文化遗产是中华民族的文化记忆和智慧结晶,非物质文化遗产的传承和保护关系到国家的文化安全和民族文化的繁荣。高校是我国文化教育的重要阵地之一,是非物质文化遗产教育的优良平台,通过将文昌年画融入高校课堂,能激发青年大学生的审美情趣,陶冶情操。增进学生对民族文化的感情,使年轻一代能够领略到中国民间文化艺术的博大精深,唤醒国人对民间文化艺术的认识和重视,增强学生的文化自觉意识和民族自豪感。因此,文章重
四川艺术职业学院作为为党育人、为国育才的艺术院校,肩负着培养又红又专、德艺双馨的社会主义文艺人才,传承和传播川剧优秀文化的重任。本研究本以党史学习教育如何有效融入川剧专业艺术生思想政治教育融合共进实现以史育人为目标,旨在通过对川剧专业艺术生进行党史“必修课”爱国主义教育,让党的历史为当代青年注入最强“营养剂”。通过调查问卷、学生访谈和教学评价反馈等归纳分析学生对党史学习教育入脑入心现状,归纳分析党
在“大众创业,万众创新”的新时代,大学生创新创业教育成为高校充分发挥育人功能并践行“立德树人”的重要途径。优秀传统文化中蕴含着丰富的精神食粮和育人素材,推动优秀传统文化与大学生创新创业教育的全面融合有助于激发并加强大学生创新创业的思想观念、自强信念、奉献精神和诚信品质,进而全面完善大学生创新创业的知识储备体系和能力结构,为其今后的创新创业实践打下坚实的基础。对此,高校与教育者需要强化协同配合,以优
民族音乐的文化感染力极强,是民族文化、民族精神的重要载体。因此,初中音乐教师要以民族音乐文化传承为导向,组织音乐教学活动,潜移默化地增强学生的民族文化传承意识,将音乐教学立德树人的作用充分发挥出来。文章将分析初中音乐教学实践中传承民族音乐文化的意义,探讨现阶段初中音乐教学实践中存在的问题,提出基于民族音乐文化传承的初中音乐教学实践路径,为初中音乐教学质量的提升打下坚实基础。 我国的民族音乐发展历
在新时代教育大潮中,高职院校学生的音乐素养教育扮演着不可忽视的角色。音乐素养不仅仅是对音乐知识的掌握和音乐技能的培养,更是一种审美能力、文化理解和情感表达的综合体现。高职院校作为培养专业技术人才的重要基地,对学生综合素质的培养有着不可或缺的作用。随着社会对人才综合素质需求的日益增长,将音乐教育纳入学生的全面发展成为一种必然趋势。音乐素养的提升不仅能够丰富学生的文化生活,增强学生的审美和人文关怀,还
做好高校少数民族学生思想政治工作对学生成长成才、民族地区人才培养及党和国家繁荣、稳定、发展都具有非常重要的意义。本论文采用调查研究的方法,分别从精神文化互构、制度文化互构、行为文化互构和物质文化互构等四个方向进行研究和阐释,完善理论学习和实践探索渠道以形成文化互构机制。加强思想引领,把握文化互构方向,培育和践行社会主义核心价值观,增强社会主义意识形态在高校的凝聚力和引领力;丰富校园文化建设,通过管
通过深入调查“2023花婆节”获取有关材料,分析研究2023年花婆节活动内容与过程,结合功能学和美学理论分析文化现象,揭示花婆节背后隐藏的文化价值和审美功能,了解花婆节在新时代下的意义,发扬和继承优秀传统文化,使花婆节传统重获生机。 研究目的 在经济全球化的背景下,年轻人受到外来文化的冲击,忽视了对传统文化的关注。节日文化作为文化遗产的一个分支,是文化遗产的重要体现,研究花婆节不仅仅是分析一个
随着教育改革的深入推进,培养文化意识在语文教学中的地位逐渐提高,成为每位语文教育工作者不可回避的话题。但是,在中职语文阅读教学现状中,关于文化教育理解和实践的认知较为浅显。文化是民族赖以生存的根基,是国家安身立命的血脉。为此,在中职语文阅读教学中,教师需要深度挖掘教材中蕴含的文化元素,对学生进行有意识的文化渗透,帮助学生充分感受文化的魅力,以此培养学生文化意识和文化素养。 文化意识概述 文化意
就业困难是我国大学毕业生面临的最大的问题,毕业即失业在音乐专业行业更为严峻。很多音乐学院毕业生或者综合大学音乐专业的学生在进入社会以后,都无法找到符合自己专业的工作,很多毕业生只能选择和音乐无关的行业,这一情况在音乐表演、音乐教育和作曲的专业领域与学生群体中更显严重。本文从现代音乐毕业生就业问题和传统解决方案、国内外的就业现状和措施对比入手,阐述在“互联网+”的时代背景下,开启时代国际化的创新创业
基于混合式教学模式的应用和实践,师生之间可以形成良好的互动和合作关系,在稳定的学习共同体下共同探索和理解知识,共同解决实际问题,共同提高教学质量和学习效能。因此,在长笛演奏教学课程中基于混合式教学模式打造师生共同体,将充分发挥混合式教学模式以及师生共同体优势,在打造和谐师生关系的同时,为高质量长笛演奏课程教育奠定良好环境与资源。 基于混合式教学模式的师生共同体建设概述 一、混合式教学模式概述
随着时代的不断进步和社会的不断发展,传统的思想政治教育模式已经不能满足当代高校的人才培养需求,高校的思政教育的内容与方式进行革新非常必要。“音乐思政”通过融合音乐艺术的形式和手段,传达和弘扬思想政治理念、价值观念以及社会主义核心价值观,将音乐作品中蕴含的思政元素与思政教育活动的目标、内容有机融合,通过音乐作品的创作、演奏、传播、体验等环节,引导听众对于社会、人生、道德等重要议题进行思考,培养积极向
襄阳位于湖北省西北部,汉水中游,古为北楚,在这片广袤富饶的土地上,自上古起,就是黄河、长江两大流域古代文明交相融合的主要区域。在漫长的历史长河中,由于得天独厚的地理位置和优越的历史条件,也使得这里的本土民间音乐呈现出南北交汇、楚风浓郁的多元特征。在襄阳民间音乐发展的历程中,依其歌、乐、戏、礼而得到衍化,成为我国民族民间音乐史上的一个缩影。《襄阳本土音乐赏析》是湖北文理学院音乐与舞蹈学院立足于传承和
作业是教学过程中的重要环节,意在让学生在完成的过程中巩固所学知识。在当下的教学环境中学生的作业压力较大,作业已经成为学生学习压力的重要来源,如果这一问题得不到有效解决,久而久之,可能会产生负面影响。因此,为了更好地发挥家庭作业的价值,激发学生的兴趣,教师要以核心素养为导向进行课外作业设计,让学生从中获益,实现自身的全面发展。 布置个性化美术作业的意义在于激发学生的创造力、表达能力和个人潜能,并促
美术是幼儿园艺术领域的重要内容,对于培养幼儿艺术素养、促进幼儿全面素质发展具有重要意义。当前,幼儿园美术教育活动过于注重美术知识、美术技能教育,对幼儿学情缺乏应有的重视,不能将幼儿园美术教育活动设计和儿童认知特点有机结合起来,导致美术教育活动曲高和寡,不能有效调动幼儿美术学习的兴趣,也制约了幼儿美术素养发展。基于幼儿园美术教育现状,教师应积极转变美术传统教育理念,让美术教育供给和幼儿认知保持高度一
在互联网飞速发展的时代,微博、微信等社交软件已经成为人们常使用的网络媒体,由于网络信息发送的匿名性和管理的难控性,这些特性让网络谣言层出不穷。网络谣言指的是通过网络媒体形成,并以此为媒介传播虚假、错误的信息。近年来,网络谣言以其传播范围广、传播速度快、多采用匿名形式等特点,成为影响社会心理的重要因素。本文主要从社会心理学角度来分析网络谣言对于民众的社会认知、社会情绪、社会意志的负面影响。 网络谣
21世纪是一个充满大数据的时代,网络渗透到人类社会的各个领域,相应地引发了各个行业的变革。在此推动下,教育领域也在不断地发生变化,这为教师提供了更多的教学便利。教师在接受数字媒体发展带来的成果的同时,其道德修养也面临着更多的挑战。因此,在互联网时代下,为应对信息技术发展所带来的挑战,教师道德修养的加强具有重要且紧迫的现实意义,需要高度重视且付诸行动。 在数字媒体时代下,注重教师的道德修养有助于打
美育是思想政治教育的重要组成部分,从教育方式的根本性来说两者属于异曲同工,都是为了促进培养全面发展的人、都是为了高校思想政治教育更好地入耳入心入脑,但当前美育在协同思想政治教育过程中存在美学元素缺乏、实践活动较少、教育者不够重视等现实问题,因此,笔者通过分析问题对美育协同思想政治教育的价值与路径进行研究,对实现大学生思想政治教育和人的全面发展起到重要的作用。 中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《
在21世纪的社会文化环境中,婚恋观的形成和发展变得尤为复杂和多元化。这种现象在大学生群体中更为明显,他们身处于社会变革和个人成长的交叉点,对于恋爱和婚姻的看法各不相同,形成了丰富而复杂的婚恋观。然而,婚恋观的多元性和复杂性并非完全积极,它也可能带来心理压力和困惑。尤其对于女性大学生来说,她们面临的问题可能更为复杂,对恋爱和婚姻的理解和处理往往影响其心理健康,甚至影响个人成长和未来发展。因此,对大学