编 者 语 一方水土养一方人,住在长江沿岸的“桡胡子”们,他们的后代自然也是浪里白条。大江东去浪淘沙,朝如青丝暮成雪。纵使青春已逝,人到中年,江水中长大的磐石“崽儿”也永远是峡江中的“少年”。 一 下午五点钟左右,只要没有去工地,我就会来到张飞大酒店外的长江边游泳。我游泳下水的地方叫“下岩寺码头”,车可以直接开到长江边,与长江南岸的家乡磐石镇隔江相望。只是很多年以前,我就寄居在与故乡一江之隔
我是一个游泳爱好者,有时去江边游泳遇见不太熟悉的朋友,他们看见我背着背包和“跟屁虫”,就露出惊讶的表情,关心地问我长江里是否安全,遇到危险怎么办,江水里冷不冷,能不能够横渡长江等。 下岩寺外的长江边,有二三十个游泳爱好者,无论天晴下雨,春夏秋冬,都会不约而同地来到江边游泳。他们男男女女,老老少少,三三两两朝着废弃的轮渡码头聚集。在岸边用罩衫笼罩身体,脱下日常穿的衣服,换上专业的泳衣、泳裤,在腰上
依嘎布知道哪里的野黄芪叶茂根壮,她挖的,多数都有半锹杆长,有的足有一锹杆长,挖的坑足可以将她自己埋了。这样的野黄芪是宝,主根有小孩儿的胳膊粗。 外地药商很狡诈,拼命压价,依嘎布也不急于出手,她明白,好货不愁卖,不给个好价钱绝不出手。外地药商稀罕山里的宝贝,小孩儿胳膊粗的野黄芪,上哪里找去?他们不得不抬了价,眼冒绿光地收了货。 依嘎布的家在大山的深处,她的母亲是鄂伦春族人,所以给她取了一个鄂伦春
“白斩鸡”者,乃宁县公安局刑侦大队副大队长白兵也。中等身材,又黑又胖,因姓白,世有喜妄言者便为其取了这个绰号。2020年,其年龄为36岁,喜欢探案。 三声炮响 2020年2月15日上午9点13分,一名男性拾荒老人在宁县新老河镇白杨村前面“沼泽地”里发现了一具无头无四肢的尸体。 尸体装在一个麻袋中,麻袋口用细铁丝缝合起来。麻袋上面绕了许多道红色的电线,这些电线将麻袋捆得紧紧的,还有两根粗铁丝分
北方的初秋,风中已经开始有些凉意,在黄河岸边的国道上,一辆黑色大众轿车正急速行驶着。坐在副驾驶座上的长城机械厂厂长赵向奎正在不断催促着司机:“再快点,七点钟到厂,八点钟准时开大会。”司机小刘回答:“赵厂长放心,我们准时到。” 坐落在黄河北岸的长城机械厂是一家建于20世纪60年代初有一百多人的国营机械制造厂,多为冶金系统制造配件,曾经在困难时期陷入半停产状态,改革开放这几年厂子逐渐步入正轨。20世
下午最后一节科学课,林老师絮絮叨叨地讲食物链和食物网。很可惜,我的思绪早已飞到窗外那棵大柿子树了。终于熬到放学,刚出校门,我就看见人群里有一个熟悉的身影,老爸居然来接我了!我把书包甩给他,问道:“嗨,老爸,你怎么有空来接我啦?”他左手接过书包,右手背在身后,像变戏法似的,突然拿出一个雪糕来,笑着问我:“哈哈,你想不想吃?”我立刻垂涎三尺,点头如捣蒜。他把雪糕递给我,摸了摸我的头,温柔地说:“老爸还
在一个充满传奇和戏剧性的时代,日本的天皇慈仁和平民女孩乔娜的婚事成为了全国瞩目的焦点。这对跨越阶级的恋人,引发了无数争议和传言。而就在婚礼前夕,一场匪夷所思的事件发生了,让整个日本国家为之震惊。在一个寂静的夜晚,一则神秘的消息传遍了整个京都城:有人要出重金谋杀乔娜,以阻止她和天皇的婚事。消息透露了乔娜将出现在的一个地点并有准确的时间,这引来了众多黑暗势力的关注和行动。然而,杀手们赶到指定地点时,并
四月的北京,丰台。我站在路上,看着满是烟尘的街道和掩住口鼻匆匆往来的各色行人,心里期盼着公交车赶紧来。 我又回到了这条街上,手里拎着平板电脑,口袋里是最新的智能手机,微信里蹦跳出许多不想回复的消息。 “你又开始做梦了。”我听到一个声音对我说。“废他妈话,除了梦还剩什么呢?”我听到另一个声音回答说。 等了许久,那辆车都没有来。于是我把目光转到路边,“热气羊肉馆”,蓝底白字的一块大招牌,门口站着
抬头,静谧的夜晚,天空没有一片云,只有一轮皎洁的圆月,显得圣洁且神秘。蓦然间,月睁开惺忪的双眼,露出羞怯的笑容,就像蒙娜丽莎的微笑,令人捉摸不透。迷离的月光透过树梢,留下细碎的斑驳。许多美好的记忆融化在如纱般的月光中,往事如烟,似雾消散在其中,但这如花般的笑靥永存在记忆的长河中。 从古至今,月中都有个凄美的故事。嫦娥守望着人间,美丽的眸子透射出渴望和思念。 对面的纱窗中透出橘色的温柔,使我平静
“每一粒熬过冬天的种子都有一个关于春天的梦想。”盼望春天到来的每一个生命都是一粒种子,在春天里演奏着自己独特的音符,又一起汇成了春天的旋律。 三月悄然而至,暖洋洋的。我浸润式地感受着绵师的生气,漫步在绵师的校园里,不禁感叹“春日如歌”。用心倾听,我听见了春天那俏皮可爱的、婉转柔和的、清脆嘹亮的旋律。 北校区图书馆外面的春花接力绽放,白色的梨花最先睁开眼睛,接着是粉红色的樱花,最后是紫红色的桃花
清明,是春天的第五个节气,是时万物“吐故纳新”,生长旺盛,天地澄澈,大地呈现出一派春和景明的景象,是郊外踏青与行清明祭祖仪式的时节。 清明节,又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等,它兼具自然与人文两大内涵,既是自然节气点,也是传统节日。单从字面看,“清明”就能给人一种清新与明朗:田野里到处生发着自然的气息,肥嘟嘟的麦苗依偎着松软的泥土,油菜花把明艳的黄泼洒得到处都是,石缝间杜鹃的红给山野平添了许
寒冷的冬日,黄云千里,行道树沁着冷绿,零下十度的风一直朝我吠叫。我倚在细脚伶仃的电线杆旁,抖成筛子,心里装着一个莫名其妙的约定,一个大概率可能落空的期待。 时间略微拨到一周前,我立下了最初的约定。在滂沱晦暗的清晨,我坚持冒雨外出,偶遇一名没有带伞的同龄少女,我糊里糊涂地把伞借给了少女,并与其约定在今日收回借出去的伞。 在最寒冷的冬日清晨提前等候半小时后,我开始怪自己当时多事:那是陌生人,与我素
寒风响彻德国西南部一座小村庄的夜空,就连那墙角的草叶子上,也挂满了寒意。透过纱窗,依稀瞥见外面一抹淡黄色的光晕,与冷寂的月色交融在一起。 此时,小工厂的厂主卡尔·本茨,正沉浸在一片齿轮的汪洋中,面对着他视若瑰宝的杰作——在外人眼中只不过是一台笨重复杂的单缸汽油机和一些零散的车架罢了。他以一向的固执与坚毅挥舞着钉锤,精准地敲打每一个关键点。在这样一个冷寂的冬夜,在这样一件即将完工的艺术品面前,这位
“有朵盛开的云,缓缓滑过山顶,随风飘向天边。我们慢慢明白,有些告别,就是最后一面。”出自《云边有个小卖部》。这本书来自不落窠臼的青年作家——张嘉佳,讲述了主角刘十三在云边镇和外婆王莺莺相依为命,和身患绝症的少女程霜陪伴,长大后经历事业和爱情的一系列打击,回到云边镇,个人得到成长的治愈故事。在我心中,这本书似清流,似宝藏,似明灯,这一次阅读,我跟随着刘十三,和他一起踏上追寻之旅。 童年的单纯是故事
在孝顺这件事上,我妈常说,言传不如身教。 我才刚放暑假,妈妈就雷厉风行地收拾行李。我见她这副阵仗,就知道一年两度的短期返乡探亲之旅又即将启程。择日不如撞日,妈妈掏出买好的车票,带上我又回到了四川小镇的外婆家。 回家第一天,妈妈就像变了个人似的。平日里她早起晨练,控制饮食,对自己严格得像遵守清规戒律的信徒。而此时她却日上三竿还在酣眠,菜过三巡还在大吃。外婆每上一道菜,她就着急忙慌地夹一筷子;外公
2022年8月份,我从湖南大学研究生毕业来到景德镇工作,从家乡的“湘”水边,跨越千山万水,来到了江西的“赣”江边。 2023年7月的时候,从初中开始就和我很要好的一个朋友来景德镇找我玩,由于当时她没有工作,而且我们素来很好,两家家长也相互认识,她也信任我,我说“你有空来景德镇找我玩呀”,她说“好啊”,于是就来了!我们一起玩了两三天,游玩了雕塑瓷厂,她给她朋友带了很多陶瓷手串和耳钉。我们去了陶溪川
近年来,网络用语中出现了“交公粮”一词,多半是指夫妻生活的小情趣,某种意义上含有不得不做的意思。然而,这样的调侃与幽默,却冲淡不了老一辈人刻骨铭心的记忆,那是一段中国广大农民亲身经历的沉甸甸的历史。 中华人民共和国成立之初,为了保障国家的粮食供应,农民被要求将部分收获的粮食交给国家,以此来支持国家的经济建设,这就是所谓的“交公粮”,实际上也就是国家向农民征收的农业税。直到2005年底,国家决定正
欧亚大陆,黑龙江北,五大连池,火山聚集,火山地貌,地质遗迹,熔岩遍野,璀璨明珠。 环绕着五大连池,排列着座座火山,火山锥均呈盾状,分布着大片熔岩。火山群体的形成,距今约七十万年。火山群,最完整,最典型,最新奇。被全世界誉为“中国火山博物馆”。唯独老黑山,是一座新期火山,最后一次的喷发,只在三百年前。老黑山在我国保存最完整,是世界罕见的知名火山锥。 “名山如画屏,珠带五湖清”。一条蜿蜒曲折的河流
北方有一条河,叫昭苏太子河,简称昭苏太河,名字透露着沉着冷静,也显得有些特立独行。 要形容昭苏太河,除了沉静,我真不知道还有什么词更精准,更贴切。那是怎样一种静啊,很难说得清楚。它藏在小村的后面,一点也不张扬,河岸很高,你若不走到河岸边,很难发现它。 小时候我常到河边玩耍,也常坐在河边看着河水发呆。为什么河水静静流淌,没有一点声息呢?我一看就是一下午,也许我从小就在复制这条河的性格。 这也让
一切,是一个宽泛的代词,它包含了世界上的万事万物;过去,是一个动词,意味着消逝,是时间赋予了它改变一切的力量。“一切都会过去”,这句话听起来充满了沮丧与遗憾,让人无能为力。我们在时间面前如同蝼蚁一般无足轻重,那么生命的意义是什么呢,我们的存在又有什么意义呢? 这种存在主义焦虑困扰着现代人类,在时间的长河里,人来了,又走了,每个人都逃不过死亡的命运。春风得意者有名有利有权,却无法换来永恒;乞丐衣衫
谁家茶香飘万里?乘梦归去,恰逢春雨,斟满三两滴,茗如玉,荡起回忆圈圈涟漪。 青色顺着青涩攀上秒针,将时间定格在九年前,“每逢人间四月天,正是采茶好时节 ”,嬉笑声溢出了我的童年,赐予了我清澈的眼睛,当时的我还年幼,不必纠结于过客芸芸,只晓得缠在我外公身后 ,翻读着《茶经》。 冬雪将融,阳光顺着新叶的舒展窜进了窗内,匿进了《茶经》的字里行间:“茶亦醉人何必酒,书能香我无须花 。”古老的字眼微微泛
人是情绪动物,周遭的环境,一草一木,或阴或晴,都在渲染着情绪的调色板。 然而对雨,从古至今的文人墨客向来是情绪不一的。柳永以雨话凄凉:“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。”苏轼以雨歌豪迈:“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”而我对雨则有几分怜爱,怜爱其自高空坠落,坠地如繁花绽放,于无声间长远酝酿,伴惊雷疾来。 无论是怎样的雨天,我都不愿打伞,任由雨水袭来。 小雨如江南姑娘的吴侬软语,轻盈又
踏遍万水千山,走遍天涯海角,我仍然最爱自己的家乡——大足。而今,字字句句念故乡,沉思低吟诉衷肠。 “岁月失语,惟石能言”,也许你没有留意过大足,但你一定听说过大足石刻,它是世界八大石窟之一,历史悠久,于唐、五代、宋、明、清时期开凿,其中最为出名的就是宝鼎山景区。在此处,你不必隔着博物馆的厚玻璃观看,而是可以直接面对《华严三圣》《牧牛图》《父母恩重经》《六道轮回图》等,长久凝视,百般对话。这些文物
平凡之路,栽种着童话故事;漫天花雨,滋润着无限遐想。雨落动人心,初晴亦初情。 雨滴敲打后的地面格外朦胧,空气中充斥着泥土的芳香,青春的气息洋溢在每一条小道上,动摇着泛黄的枝条。金桂飘香,漫天星光散落,亲昵地靠在女孩的发梢。金风玉露可曾料想,匆匆地擦肩而过,未触及身体,却能径直触及灵魂。万有引力的玄妙是真的参悟不透,虚空中的红绳将我牢牢捆住,钟声敲响才魂归故体。贪婪的本性此刻也是暴露得淋漓尽致,绰
读书是一种悠然自得的清福。找一抹绿荫,沏一壶好茶,抑或拍案而起,仰天大笑;抑或眉头紧锁,低声咒骂。当你读懂一本书,就好像看懂了一段人生,这就是读书的魅力。在这万物勃发的春天里,春读就是播种一段梦想,把全民阅读的氤氲留在这个春天。 在春天阅读,既是读书,也是读春。一年之计在于春,有“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”的闲适,有“留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”的欢快,有“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛
从蜿蜒的盘山小路到城市的通途大路,从赤脚走田间泥路到皮鞋西装上高速公路,走路的人没变,方向却变了。 为民服务还是为己谋利,考量着入党时的初心,为人开路还是为己铺路,叩问着内心的信仰,山路可以弯弯曲曲,也能到达你要去的地方,心路必须笔笔直直,方能抵达你向往的远方。 变的可以是你的年龄,你的办公室,你的职务……不变的应当是那年在大山深处劳作时激起的奋进之心、清澈之心、为民之心…… 田间小路 在
自从我和朋友单钲烨在地图上第一次看到戈壁滩那片神秘的土地,我们就立志要去探险。终于,在这个暑假,我们的梦想成真了。但我们也明白,戈壁滩的严酷需要一位经验丰富的向导,于是我们邀请了见多识广的张叔权,组成了“雷霆探险队”,向着戈壁滩的未知深处进发。 在出发前我们精心准备了装备:保暖的冲锋衣、防尘的防护口罩、充足的食物和水,以及一个能抵抗恶劣天气的坚固帐篷。在妈妈的护送下,我们抵达了戈壁滩,背上行囊,
麻城市木子店古镇位于鄂豫皖鸡鸣三省之地,历史悠久。 木子店有一个神秘的地方,那就是《封神演义》中商朝末位太子殷郊的墓葬之地,当地人称之为“殷郊园”。 由于纣王荒淫无道,殷郊14岁那年,其母后被妃子妲己设计害死。为报母仇,殷郊起兵,兵败后逃至木子店东山,立志“东山再起”。这也是成语东山再起最初的来历。殷郊一边招兵买马,一边发展生产,与当地百姓结下了深厚的情谊。纣王得知后,派武成王黄飞虎进剿东山,
在光阴的长河里,我是一粒琥珀, 凝固了你的笑,你的诗,你的沉默。 赵明诚,你是我永恒的琥珀, 纵使世界磨损,岁月剥落, 你仍镶嵌在我生命的脉络。 我曾以为,爱情是红尘里的烟火, 璀璨一时,终归寂寥。 而你,却如恒星般燃烧在我心窝, 纵然星河倾覆,宇宙沉沦, 你的光芒,照亮我穿越时空的跋涉。 你曾说,金石是历史的低语, 我在字迹斑驳中听见你, 每一凿,每一刻,都是你灵魂的印记
继往 今是别夜已半秋,可曾风中叙高楼。 魂牵梦绕几经世,于许于诺爱恨休。 送你 何时可寄缘欣,终一世之情。 半点琵琶半点泪,终抹去,你的身形。 长安北望,道清涧,水流熙熙, 忘海涵,小舟一骑,江湖为影。 复言 佛言有于落,清风万事吹。 眼耳神有意,落涯更复垂。 喜获珍如宝,但有沁于昧。 三江总相迟,鲫鱼万年追。 牵挂 佳期似近魂梦牵,有想日日年年。 多情剑客无情剑,此
七律·慎思亭 慎思亭前桃檵柳,红紫青黄年复年。 千层花柳各自垂,间有翠鸣三四声。 檵旁桃花数数枝,欲折方笑枝过袖。 岁岁弄春春知否?莫为惜春为春愁。 七律·医专早春 已是二月不觉春,桃檵槐樱无着(zhuo)色。 莫是东风迟日归?却听莺燕枝上暖。 半壕瘦池悠悠水,漠漠苔草浅浅青。 重重(chong)绿影数数红,寒姿山茶独自春。 七律·清明 野旷天清气明朗,冢庐磕头拜先人。 蓬
作者以上海郊县早期革命斗争史为创作背景,以中国共产党早期一位地下党员之妻子的视角,诗意地描写了她的内心独白,并且从一个侧面反映了那段可歌可泣的革命斗争岁月。 引言 夜幕笼罩了大地、河山、村庄、道路,微风吹拂着稻田、树木、小草、苇塘。在忐忑中,我静听窗外的蝉鸣与蛙声;在黑暗中,我摸索出火柴、灯盏,为您点燃一盏祈福的灯。 一 我为您点燃这盏灯, 照亮那间摆着脚踏琴的堂屋。 瞧,那灯花跳动间
长期以来香港作为一个特殊的意识形态角力空间,被悬置在英殖民地叙述与“东方之珠”叙述的夹缝中,成为历史的真空地带。与此同时,香港在发展的历程中无缘于“乡土—国族”的叙述系统,越过封闭的小农经济转而直接面对商品经济社会。即是说,香港以“都市—现代性”的重要表征形态,在现代化建设的过程中试图同步书写自身的历史叙述。 在这个意义上,香港作家的书写就带有强烈的“立传”性质,深刻参与着个体、空间、社会的建构
《陈情表》是西晋文学家李密上奏给晋武帝的表文,李密在《陈情表》一文中用饱蘸真情的笔墨委婉表达了自己进退两难的处境。《古文观止》评价此文“至性之言,自尔悲恻动人”。作为千古第一“孝文”,表达了其“乌鸟私情,愿乞终养”的愿望,作为一篇“表”在考虑到阅读对象是皇帝,遣词造句都要谨慎小心的前提下,还要敞露心扉,真情实感地表达自己的诉求。我们在中学阶段学习这篇文章的时候,都着重在讲李密“孝”的表达方式,以及
20世纪空间主题的兴起使文学的研究领域又多了一个新的方向,胡赛尼的长篇小说《追风筝的人》打破了传统以时间为线索的描写手法,将空间实践与成长主题相结合,以主人公阿米尔的空间实践来阐述传统的成长主题,实现了新与旧的结合,传统与现代的碰撞,以全新的视角将人物的成长呈现在人们眼前,刻画出一个受到阿富汗文化和美国文化双重影响下男孩的成长与赎罪之路。 20世纪下半叶,新的空间理论兴起,形成理论层面的“空间转
自21世纪以来,优秀的网络文学作品层出不穷。很多优秀的影视工作者看到媒介融合环境下网络文学的巨大发展前景,通过投资进行网络文学的影视制作。毫无疑问,网络文学的影视剧改编,丰富了人们的生活,网络文学的IP影视剧改编呈现上升发展趋势。通过研究融媒体时代背景下,网络文学改编的发展历程,以及影视剧改编过程中出现的问题,分析网络文学影视剧传播与发展的策略,从而促进中国网络文学及影视行业的发展,为人民群众带来
中国画是我国传统的绘画形式,不仅凝聚着中华民族的智慧结晶,更传承着我国优秀的传统文化,其自身鲜明而又独具特色的艺术特征以及艺术表现形式,使中国画得以源远流长,并在数千年的文化发展中占据绝对地位。其中色彩的运用是很重要的表现形式之一。 中国画色彩特性 绘制中国画的过程中所使用的色彩都是以中国特有矿物质和植物为物质基础制成的,我国特有的中国画颜料,主要分为矿物色和植物色两种类型。其中矿物色大多厚重
中国画是中华民族悠久文化的重要组成部分,无数的旷世杰作都源于优秀而又独特的笔墨技法中。笔墨是中国画的灵魂所在,笔墨文化千年以来表达了无数文人及画家无限的创造力与想象力,笔墨技法也为中华文化的经久不衰、源远流长奉献出了自己独特的力量。中国画因为讲究笔墨,所以评论或欣赏一幅中国画要看它的水墨功夫来表现画的气韵。 溯源中国绘画历史,我们可以探索到从古至今7000多年绘画发展历程,无数先贤绘画者通过不断
水彩画在西方有着极为悠久的历史,其起源可以追溯到大约3000年前古埃及时期的蛋彩画(也称坦培拉)。若是从1715年传教士郎世宁到华传授西方绘画计算,那么水彩画传入中国已有三百多年。在中华这片土壤上,作为外来画种的水彩画与同样是“以水为脉”的中国画相碰撞、融合,历经百年,具有了更为丰富的艺术语言。介绍水彩画的起源与发展进程,并通过分析水彩画和中国水墨画的相通之处,了解如今融合了中国元素的水彩画,从而
印象主义的诞生让西方绘画开始了一个全新的境地。印象主义对于艺术的主观化理解和东方的“外师造化、中得心源”有着异曲同工之处。印象派用一种新的绘画形式,让绘画中的瞬间美得以展现,产生丰富的艺术感染力和艺术效果,使画面具有生命感,印象派的艺术主观化态度对后印象主义乃至二十世纪现代主义艺术产生了深远影响。 早在十八世纪以前,西方绘画都是以写实为主。当古典主义的理想美和浪漫主义的夸张美越来越显示出绘画艺术
中国画的历史源远流长,线描作为中国画创作中表达造型的重要手段,从古至今大多艺术创作者都遵循“以线造型”这一艺术语言的表现形式。首先对线描的发展进行简单概述,其次对线描的表现形式和艺术特点进行举例说明,再次通过线描在当代工笔人物画和工笔花鸟画中的艺术创新与创造两个维度进行论述,对当代工笔画家在其作品中线描的艺术表现形式进行分析,探索当代工笔人物和工笔花鸟画的更多创新可能性和创作启发。 传统线描的发
油画作为艺术的一种创作形式,其中的色彩对于作品的效果呈现是很重要的一部分。色彩本身是没有情感的,是画家的情感投入为它注入了灵魂与生命。情感通过色彩来传递,色彩因为情感的投入更加丰富。创作者通过色彩来传达自己的情感,表达自己对绘画对象的情感表现。油画中的色彩是极其丰富的,或如向日葵那般热烈奔放,或如呐喊般惊恐阴郁。现在的作品越来越注重个人主观情感的表现,也正是如此,让油画作品更具生命活力,一幅好的作
《清明上河图》是北宋张择端的神作,展示了北宋都城汴京的城市面貌和人们的社会生活,是中国十大传世名画之一。中国传世名画是中华优秀传统文化深沉的力量积淀,《清明上河图》作为中华文化艺术的重要瑰宝,其丰富的生活图像成为了北宋社会的“百科全书”。 结合张显运教授的研究成果《近三十年来<清明上河图>海外研究综述》,笔者关注到两本关于《清》学的专著,一是2003年日本城西国际大学伊原弘教授的《清
设计师阿尔瓦·阿尔托1898年出生于芬兰,他的祖父是森林管理员,父亲是地形测量工程师。在家庭氛围的潜移默化影响下,他对自然充满了好奇与敬畏,也因为帮助父亲完成图纸绘制工作,对自然界中的环境与地形地貌有了理解,形成了初步概念。芬兰森林覆盖率为80%,他的建筑设计、室内设计、家居设计作品中都使用过木制材料,这种地方材料再加上阿尔瓦·阿尔托的民族主义情节,在斯堪的纳维亚地区创立了现代主义风格的建筑。他的
随着文化产业的日益繁荣,黑龙江地域音乐作为东北的独特文化符号,在影视作品中的应用越发受到关注。通过对多部与东北背景相关的影视作品进行分析,我们发现黑龙江地域音乐不仅被用于强化剧情与情境,更在情感共鸣和文化传递中起到了至关重要的作用,它为观众展现了一个真实、鲜活的东北文化画面,使观众更加深入地感受和理解这片土地及其人民的魅力。此外,影视作品中的音乐元素也体现了对本土文化的尊重和自信,传递了一种地域文
安溥,本名焦安溥,艺名张悬,1981年5月30日出生于中国台湾,创作型女歌手,在2015年“潮水箴言概念演唱会”后焦安溥放弃艺名张悬,回归本名安溥发表作品和演出。从张悬到安溥,其音乐并不能仅用“小清新”一词所囊括,她一直在用自己的经历与对人生的体悟真实地讲述故事,以音乐为媒介,与这个时代的年轻人保持交流,用音乐的形式演唱着诗歌。安溥的创作历程是由简至繁再至简的过程,她是如何在作品中彰显音乐的“回归
十四年抗战,民众过着颠沛流离的艰苦岁月。人们需要思想的复兴,需要抗战的信念,在这期间音乐家们试图以音乐为武器,尽自己的一份力量,黄友棣便是其中一位。在历史长河中,黄友棣为我国音乐教育、音乐创作作出了重大贡献。他的创作情系着祖国与人民,那些来自他生命点滴的乐章,每一章都是描绘他音乐人生的时代灿烂光影。他不停创作,让包含他生命内容的音乐得以留存、延展,在世人传唱中焕发生命之花。 音乐人生之歌 黄友
西方音乐史作为西方文化的重要组成部分,其形成和发展与西方社会的历史文化发展紧密相连。从西方历史文化发展视角来探讨西方音乐史的形成,深入挖掘西方音乐史与西方社会、政治、经济、文化等方面的内在联系。 西方音乐史的形成背景 西方音乐史是一个复杂而多维的发展过程,其形成背景涉及多个方面,这里从古代音乐的影响、社会发展对音乐的影响、科技进步与音乐媒介、音乐理论与风格发展等方面,探讨西方音乐史的形成背景。
奔赴
作者简介: 胡紫薇,1995年出生,女,硕士,助教,研究方向为钢琴教育与表演。作者单位:湖南幼儿师范高等专科学校。
作者简介: 杨梦瑶,1996年出生,硕士研究生,助教,研究方向:音乐教育。作者单位:湖南幼儿师范高等专科学校。
曾国藩与李鸿章二人是中国近代史上的著名人物,外交活动在二人为官生涯中占据了重要篇幅。无论是研究晚清外交还是研究曾、李二人自身,外交活动、外交思想都是难以跳过的一个内容。面对晚清时期所面临的外交危机,曾、李二人提出了许多重要的外交主张,对晚清时局产生了重要影响。二人的外交思想在我国近代外交思潮嬗变过程中具有重要地位,深入研究其外交思想有助于更加全面地认识中国晚清的外交历程。 曾国藩与李鸿章外交思想
汉穆腊比登基之初,古巴比伦王国只是两河流域的一个中型王国,此时两河地区政治局势复杂,列国纷争不断。忧虑于国家面临的现实困境,汉穆腊比革除内弊,发展国力。公元前1764年,汉穆腊比击退了入侵的埃兰人,从这一年开始,汉穆腊比历经十年征战,吞并了拉尔萨王国,将埃什侬那的采里辛政权彻底摧毁,征服了富饶强大的马瑞王国,最终结束了大分裂时代,完成了两河流域的再统一。 汉穆腊比(公元前1792年-前1750年
中国传统建筑艺术作为一种文化符号和表达方式,不仅满足物质需求,还承载和传承着社会的礼制文化。中国传统建筑艺术体现了其对礼制文化的深刻理解与尊重。其礼制文化不仅体现在建筑的空间分隔与布局中,还体现在色彩、形式、装饰纹样与建造材料上。中国传统建筑作为中国文化的重要组成部分,不仅是历史的见证,更是当前社会发展和文化传承的资源和借鉴。 中国自古以来就有“礼乐文化”之说,从周朝以来,中国大部分时间是以儒家
探讨虚拟引擎技术在古建筑文化遗产模型可视化中的应用。首先对古建筑文化遗产和虚拟引擎技术进行简要概述;然后分析虚拟引擎技术在古建筑文化遗产保护中的积极应用。同时指出虚拟引擎技术在古建筑文化遗产保护中的潜在挑战和限制。以承德避暑山庄云帆月舫为例,介绍虚拟引擎技术在古建筑模型可视化中的应用实践过程,这个案例充分展示了虚拟引擎技术的实际应用价值,为人们提供了宝贵的经验。最后,展望虚拟引擎技术在古建筑文化遗
缅甸阿瓦时期(1364年—1842年)是一个文化繁荣的时期,当时的僧侣诗人们以他们的诗歌为人们带来了美妙的文学作品。这些作品中,女子形象被广泛描绘。对缅甸阿瓦时期僧侣诗人笔下的女子形象进行研究,探讨其在文化、社会和艺术方面的意义。首先,我们将回顾缅甸阿瓦时期的历史背景,了解其社会环境和文化氛围。然后,分析诗人们对女子形象的描绘,包括女子的外貌、性格、行为和思想等方面。最后,探讨这些女子形象对缅甸文
优秀传统文化是中华民族的“根”与“魂”,具有宝贵的价值和独特的作用。荀子是战国末期著名的思想家、教育家和政治家,儒家的代表人物,尤其在教育观上提出了许多行之有效的教学方法和原则,他的教育思想体系独具特色,启示我们注重外在教化与内在自省相结合的教育方式,笔者试图运用辩证唯物主义,从外因和内因两方面深入系统地研究荀子的教育思想,以期为当前的教育教学提供一种资源,一种视角。 荀子教育思想的时代背景与理
本文以中职语文高教版课文《怀抱祖国》群诗词教学为例,依相关要求对中职古诗词项目教学进行探行,引导学生经由“镜头设计”,掌握深阅读策略,透过意象意境意图听出诗人“大我”之唤、画出诗人“望国”之态、说出诗人爱国之情,立下阅读指导“‘中国梦’……从小我到大我”的爱国情怀,并用所学动画镜头语言将爱国火种广泛传递,为振兴中华贡献力量。 设计依据: 基于课标。《中等职业学校语文课程标准(2020年版)》指
红色故事是传承革命精神、弘扬民族优秀文化的宝贵财富。如何更好地实现红色故事融入高校思政课是当今的一个重大课题。从红色故事融入高校思政课的叙事策略进行探讨,从叙事主体、叙事内容、叙事方式三个方面进行研究,通过对红色故事叙事策略的研究,推动高校思政课教学的创新与发展。 红色故事是中国故事的组成部分,是中国共产党领导人民进行革命、改革与建设实践中留下的宝贵财富,反映着中国人民奋勇奋斗的理想信念与道德内
《诗经·子衿》作为吟诵中国古代女子相思之情的诗歌源头,一直以来备受国内外翻译学界关注。以韩礼德功能语境论中的及物性系统理论为指导,从及物性过程、参与者角色、环境成分三个层面探讨《诗经·子衿》五个英译本之间的差异与翻译效果,能够为《诗经》的翻译批评研究提供全新视角,也能进一步证明及物性系统理论在分析中国古诗词翻译时的客观性和可操作性,有助于提高中国典籍的英译质量。 及物性系统理论 韩礼德系统功能
以人为本作为近年来教育工作开展过程中所提倡和秉持的管理理念,该理念通过突出学生主体地位,管理者从学生角度出发开展高校教育工作的模式,使学生能够在校园得到综合素质的培养,从而有效提升学生的综合素质水平,确保高校学生未来的发展。在实际开展以人为本理念的高校教育管理工作的过程中,一些教育工作者对该理念的认识不足,同时在实践的过程中也存在许多问题,将以人为本理念渗透进高校教育管理中仍需相关工作人员不断学习
古诗词是中国优秀文化遗产之一,也是培养学生审美情趣、文化素养的重要途径。由于学生在小学阶段对古诗词的接触相对较少,因此对古诗词的欣赏能力往往较为薄弱。提升小学生古诗词赏析能力,不仅有助于培养学生的审美能力,更能丰富学生的文化内涵,提高学生的综合素质。既然小学教育中已经开始强调培养学生的古诗词赏析能力,就有必要探索有效提升小学生古诗词赏析能力的策略。 古诗词是中华民族的瑰宝,是中华文化的重要组成部
在当今日益竞争激烈的社会环境中,体育专业人才的需求正呈现不断增长的趋势。高职高专体育专业作为培养体育人才的重要基地,其学生的培养质量直接关系到未来体育事业的健康发展。提升高职高专体育专业学生的综合素质,特别是心理素质,已成为当前教育领域亟待解决的问题。 心理素质作为衡量学生综合素质的重要指标之一,在体育专业学生的成长和发展中扮演着至关重要的角色。心理健康素质是学生应具备的关键能力。首先,良好的心
近年来,随着中国经济的飞速发展,文化强国战略被明确提到了2035年的远景目标中。为了更好地宣传中国制度、中国理论、中国道路、中国文化等思想内容,有效增强全国人民的文化自信与文化自觉,有必要更好地推广公众思想演讲。而在短视频时代,提升公众思想演讲质效的一种有效手段便是进行短视频化转型,转型策略包括对演讲文本进行碎片化处理、提升可视性与交互性,注重思想深度的整体性与传播广度的覆盖性等。 演讲,不同于
红色旅游资源作为党领导人民进行革命、建设和改革的历史遗产和精神遗产,不仅承载了党的光辉历史,展示了其性质宗旨,还见证了其初心使命,以及凝聚了其优良传统作风。这种资源对于凝聚民心、激励广大人民群众积极向上具有重要的意义。在新媒体时代,各种现代化的媒介和思潮不断涌现,这也影响了传统主流媒体的地位。 红色旅游资源作为中国共产党在追求民族独立和引领人民创造幸福生活过程中逐渐积累的珍贵精神财富,具有独特的
面对各类新闻,读者可以通过标题搜索最感兴趣的内容,此时新闻标题的“导读”功能就显得尤为重要。 形式特点 这里根据关联标记的缺省情况分析此类新闻标题的形式特点。我们分别用“a、b、c”来代表“是”“还是”所关联的选择项。 关联标记没有缺省。在200条语料中,有85条前后分句结构完整,“是”和“还是”同时出现,占总数的42.5%。例如: (1)是保障权益还是“文字游戏”? (2)十堰是北方还
在中国革命建设的实践道路上,毛泽东通过将马克思主义先进文化思想同中国革命的实际情况相结合,形成了独具特色的毛泽东文化领导权思想理论,通过对知识分子与文化工作者的吸收与整合,确立了党在文化创作过程中政治上的领导地位。通过多角度正确理解《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)中的文化领导权思想理论,对当今推动社会主义文化繁荣发展与文化强国的建设都具有重要启示与现实意义。 文化领导权理论实践探
文化是一个民族也是一个国家的灵魂。中华优秀传统文化根植于中华民族几千年文明的智慧,承载着中华文明生生不息的文化底蕴,是当今我国在百年未有之大变局下守正创新接续传承的“根”和“魂”。新时代下我们更需要深入贯彻落实对中华优秀传统文化的守正创新传承,更好地发挥中华优秀传统文化的积极作用。 中华优秀传统文化是中华文明的智慧和结晶,是我们立足于世界文化浪潮的中流砥柱。在数千年文明的发展历程中,中华民族的发
随着人口老龄化的加剧,老年人的疗愈问题亟待解决。社区是老年人度过大部分空闲时间和进行多种活动的重要场所,艺术疗愈进社区是保障和提升老年人晚年生活品质的重要举措。 随着我国人口老龄化程度进一步加深,老年人口增长对人居环境的改善提出了新的挑战。卫生健康委、全国老龄办颁布的《关于开展示范性全国老年友好型社区创建工作的通知》中明确提出:“到2025年,在全国建成5000个示范性城乡老年友好型社区。到20
影视动画后期制作是将原始素材、特效、声音等多个元素整合在一起,以创造高质量、流畅动画作品的关键过程,这个阶段包括编辑、颜色校正、视觉特效、音效设计、音乐制作、字幕添加等任务,不仅提高了作品的视觉和听觉质量,还改善了叙事和节奏,确保作品在不同媒体和观众面前表现出最佳效果。同时,数字媒体技术的兴起对影视动画产业产生了深远影响,为后期制作提供了强大的工具和资源。数字建模工具使角色和场景的建模更加精确高效
探讨数字艺术在游戏与动漫领域的应用与发展,首先介绍数字艺术的定义与演变,然后深入探讨数字艺术在角色设计与建模、场景与背景设计、动画制作,以及数字化后期制作等方面的应用。强调数字技术对创作者提供的创作自由度和技术支持,使游戏和动漫作品更具吸引力和互动性。此外,列举数字艺术领域面临的挑战,如计算资源需求、内容创作复杂性和技术标准等。最后,展望数字艺术的未来趋势。数字艺术将继续在游戏与动漫领域发挥关键作
文化馆作为群众文化活动的重要场所之一,不仅在工作中满足了群众的精神文化需求,也在一定程度上推动了国家社会文化的发展。在文化馆工作中,能够有效弘扬和传承中华民族各种优秀文化,也能让民众在物质需求的基础上,丰富群众自身精神生活需求,同时文化馆也承担着声乐爱好者培训教学作用。当前我国社会经济不断发展,越来越重视文化建设,文化馆也成为最重要的文化载体之一,进而需要文化馆工作者能够明确自身职责,有效塑造群众
在短视频时代,数字媒体专业面临着前所未有的挑战与机遇。随着短视频平台的迅猛崛起,用户对内容的需求愈加多元化,对于数字媒体从业者的要求也愈发严格。数字媒体专业的教育需要与时俱进,以适应这一快速变化的行业。产教融合创新教学策略成为关键,以培养学生应对短视频时代挑战的综合能力。短视频时代的媒体内容生产要求创新性、专业性、实践性,并具备团队协作和跨学科的能力。 产教融合的内涵和价值 产教融合是一种紧密
现代汉语以北京语音为标准音、以北方话为基础方言、以典范的现代白话文为语法规范,是汉民族的共同语言,包含多种方言,共同使用汉字。现代汉语的特征对地名的形成和命名有一定的制约作用。 洛阳市地名概况及命名特点 洛阳市共有新安县、汝阳县、宜阳县、嵩县、洛宁县、栾川县、孟津县、伊川县八个县;涧西区、瀍河回族区、西工区、老城区、洛龙区、吉利区、伊滨区七个区。其中各个区县内又包含若干乡镇、村庄、街道等多个小
深入研究粤港澳大湾区的多语言环境和语言政策对社会融合和文化交融的重要性。首先介绍该地区的地理、文化和经济特点,以及多语言环境的形成原因和历史背景。随后,重点分析各级政府的语言政策,包括官方语言的地位和使用情况,并探讨这些政策在不同地区的实施情况和影响。 在教育政策方面,首先研究多语言教育的规定和实践,以及多语言学校和双语教育的发展与影响。然后,还探讨了多语言服务的提供情况,包括翻译、口译和跨文化
随着全球数字化浪潮的不断涌现,吉林省的品牌创意产业也迎来了难得的发展机遇。然而,在充满机遇的同时,竞争也日益激烈,如何在这个竞争激烈的市场中脱颖而出,成为各个品牌创意企业需要认真思考的问题。 数字时代的概念和特征。数字时代,也称为信息时代、网络时代,是指以信息技术为核心的时代。在数字时代,信息技术、网络技术和计算机技术成为了社会经济发展的关键因素。究其特点主要有以下几点:一是信息化程度高,信息技
通过参与与民族文化相关的校园活动,大学生可以更深入地了解自己民族的文化内涵,增强对民族文化的认同。主要分析大学生校园民族文化活动的现状,并提出增加校园文化活动和民族文化传承结合的频率,做好本地民族文化收集,在校园文化活动中增加民族文化氛围,创新活动设计方式等结合路径,进而让大学生校园活动可以更好地与民族文化传承相结合,弘扬优良民族文化。 大学生作为未来社会的主力军,参与校园文化与民族文化结合的活
为做好中职语文教学工作,基于行为导向教学法的含义,结合当前中职语文教学中存在的主要问题,行为导向教学法具有的主要优势,从教学过程出发研究怎样应用具体的策略来实现行为导向教学,并分析其具体应用效果,通过应用该种教学法,中职学生在语文学习中实现了逐步由被动变主动,由行动到心动的转变,有效提高了教学效果。 国家教育部在2020版的《中等职业学校语文课程标准》中明确提出了中职语文课程的教学目标与教学要求
文化馆的群文宣传工作主要是对文化活动的推广、文化结果的展示,以及文化知识的普及。在城市中进行有效的宣传工作,不仅能激发群众的文化创造力,还可增加其文化认同感和凝聚力,使城市更具活力。而随着科技的发展,微信作为现阶段社会中最重要的信息传输工具,将微信中的众多功能使用在文化馆的群文宣传工作中,将取得意想不到的效果。 微信在文化馆群文宣传工作中的优势 将微信使用在文化馆的群文宣传工作中,利用微信公众
学前儿童音乐教育对儿童个体发展的作用是与社会发展的作用相统一的,无论从社会还是儿童个体的发展来看,音乐教育都具有十分重要的价值和作用。以学龄前儿童音乐兴趣教育服务体系创新为出发点,探索学龄前音乐教育的一种新模式,为学龄前儿童的综合能力培养提供新的教育方法,使其在实践中学习,在玩耍中培养对音乐的兴趣及对音乐的鉴赏能力,通过机构老师多方面辅助激发儿童的音乐创造力,进而促进儿童的全面发展。 学前儿童音
新疆地区优秀精神文化主要包括胡杨精神、兵团精神、三五九旅精神等,是塔里木大学乃至整个新疆地区高校教学的宝贵资源。将新疆优秀精神文化融入大学语文的教学中,不仅可以促进优秀精神品质的传承、促进立德树人根本任务的落实,同时对大学语文教师能力的提升也有着重要的作用。 地方优秀精神文化是特定区域人们在长期发展过程中形成的、能体现一个地区思想文化特质优秀精神品质的总和,是地方本土文化的重要组成部分。新疆地区
随着经济水平的不断发展,加强职业人才的审美培养与艺术水平已成为教育工作的关键所在。以推动传统工艺美术与中职艺术教育相互融合的意义作为切入点,分析当前中职艺术教育中传统工艺美术应用存在的不足,同时基于资源特征明确、目标需求理解、美术资源整合、教学方法优化、教学环境构建,以及实践平台打造等角度针对实现传统工艺美术与中职艺术教育相互融合的措施进行阐述,以期为有关人员提供参考。 推动传统工艺美术与中职艺
学前教育是儿童思维发展的关键时期,水墨艺术作为中国传统绘画的重要组成部分,具有独特的表现形式与丰富的历史与文化价值,在学前教育中引入水墨教育可以培养儿童的创造力和想象,发展社交与情感表达,培养审美意识,同时帮助他们了解与欣赏中国传统文化,增强民族自豪感与文化自信心。 水墨艺术教育的重要性 学前教育阶段在儿童的全面发展中具有举足轻重的地位,这一时期是儿童建立认知基础的关键阶段,包括对语言、数学、
古典诗词是中华传统文化的重要组成部分,也是古代文人墨客遗留下来的宝贵文化遗产。古典诗词声乐作品反映的是中华民族的文化心理和审美追求,对于这些作品的研究与分析,可以让我们更深刻地理解和感受民族文化心理,也能让我们更了解中华文化的独特魅力和精神内涵。简要阐述古典诗词声乐作品的基本概念,分析古典诗词与声乐相结合的魅力所在,从情感、意境、旋律、文化内涵四个层面分析古典诗词声乐作品的艺术魅力和文化价值。
学前教育专业音乐课程教学模式的创新在师范专业认证背景下具有重要意义。首先概述学前教育专业音乐课程教学模式的基本情况,然后对师范专业认证背景下学前教育专业音乐课程教学现状进行分析。接着,论述音乐课程教学模式创新的必要性和可行性,并提出创新的原则和基本要求。最后,提出音乐课程教学模式创新的实施策略。 在师范专业认证背景下,学前教育专业音乐课程教学模式的创新成为当前教育界的热点话题。随着社会对学前教育
非物质文化遗产是国家或地区世代相传的文化资源,是各族人民智慧和创造力的结晶,是传统文化和民族文化的重要载体。在高校艺术设计课程教学中融入非物质文化遗产教育具有重要的意义,有利于弘扬我国优秀民族文化,强化传统文化语境的构建,增强大学生的文化自觉和文化自信,激发大学生的艺术创造才能。必须加强非物质文化遗产教育与高校艺术设计课程教学的融合,建设科学完善的高校艺术设计课程群,激发大学生对传统文化的热爱之情
PBL教育作为一种新兴的旨在培养复合型人才的教育模式,是当下课程改革的主要热点。我国在该领域PBL与美术学科应用中的研究逐年增多,当前研究主要集中在理论模式、课程设计和实施应用等几方面。梳理发现目前PBL教学模式在美术课程中的实践案例较少,没有形成高水平的研究集群和突出的研究成果。 PBL最早应用在医学教育领域,PBL教学模式产生于20世纪60年代的加拿大麦克马斯特大学医学院。从20世纪80代开
近年来,UbD模式不断出现在知网,成为了研究者关注的热点,逐渐在外国语言文字、化学、美术、生物学等领域都得到了教学实践研究。在1971年—1980年美国进行教育改革,将对成绩的评价改革作为重点,这引起了当时研究者们对课程设计的思考。在这次教育改革的深刻影响下,1998年当代美国改革专家格兰特·威金森和杰·麦克泰认为传统教学最大的缺陷在于整个学习过程缺乏知识点之间的联系,没有强调大概念和深入理解,针
小蜗牛要做大事业,却陷于理想与现实的裂缝间,悲哀死去。蜗牛之死,如何思之? 有人嘲笑道,蜗牛力量那么弱,却非要有大理想,自不量力。蜗牛之死,是因为理想不能太崇高、太远大吗? 理想者,“取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,则无所得矣”,一个人制定了高目标,有可能只达到中等目标;但若一开始只制定中等目标,那也许最后一无所获。蜗牛虽然平凡,但我们应尊重它的选择。这只蜗牛因为有理想的存在
闲暇之余,于月色下阅书,颇有些“从此静窗闻细韵”“一盏秋灯夜读书”之感。 手边是一本孙犁的《白洋淀记事》,遥遥地跨过时光的河流,破开历史的云雾,那书中的一花一苇,一村一淀,人民那种淳朴的美,时代的烟云都一点点展现在眼前。 吴召儿也好,王振中也罢,她们的名字就是无数个白洋淀女孩儿的名字,是勇敢机灵的英雄少女形象,是平凡又伟大的“她”的声音,亦是那个时代的一抹剪影。我曾数次在阅读理解里见过她,也曾
如今,世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开。“穷则变,变则通,通则久”,古语告诫着我们,只有变化的事物方能永葆生命力。因此,我们要敏锐识变,积极应变,主动求变,方能让文化发展之水源源不断,让行业发展之树葳蕤生长,让时代发展之花繁盛绽放。 文化要敏锐识变。泰戈尔说:“古老的种子,它生命的胚芽蕴藏于内部,只是需要在新时代的土壤里播种。”忆往昔,徐悲鸿识变,改良中国画的传统,独创新的形式
银行负责存放有形的金钱财物,“善行银行”负责存放无形的善行善事,让大家积累道德资产。近期,某校园开设“善行银行”,将学生的“道德资产”积分转化为物质奖励,供其在食堂或小卖部使用。这一举措引发关注,多个学校纷纷效仿,蔚然成风;各个学子充满好奇,主动尝试,抢先体验。 “善行银行”之所以风靡北京市海淀区的各个校园,原因有三。首先,青少年思维活跃,总是被新事物所吸引,它的创新形式抓住了同学们的好奇心,引
“言”指口头表达自己的所学、所感、所想、所悟,绘就一张张沟通交流、协商合作的蓝图;“行”指实际的行动、具体的实践,搭建一块块成就自我、发展社会的基石。静思之,我们既要善于言,也要敏于行。 首先,我们要善于说出什么样的语言?司马迁说“一言之辩,重于九鼎之宝;三寸之舌,强于百万之师”,言语若是从勇士、谋士、志士的嘴里说出,那么它会是足智多谋的,可以化解危机、伸张正义、以柔克刚、保护国家。一言可以兴邦
伽利略教导学生“科学家就只为真理而献身,科学只为科学而科学”,可是,当他自己得罪教会、遭到审判、可能被烧死时,他没有满足学生的期待,成为悲剧性的英雄,去弘扬科学、抗争到底,反而退缩了。学生怒斥道“你本来可以是个英雄,但你不做英雄,一个没有英雄的国家是不幸的”,伽利略却反驳道“一个需要英雄的国家,或许才是真的不幸”。 首先,“一个没有英雄的国家是不幸的”,强调了英雄的不可或缺性。沧海横流显本色,万
我们生活在一个加速变化的世界。科技日新月异,迫使我们的大脑迅速做出反应。不论在工作中,还是在生活中,我们都主动或被动地与大量改变做抗争。曾经,我们评判一个人是否智慧,主要评判的是他的智商或者情商,而现在似乎还有一件更重要的东西——适应能力。跟智商、情商不同,适应能力不仅仅是通过学习以领会和处理信息的能力,而是更注重利用信息挑战已学的内容。因此,这种智慧显得更可贵,也更需要勇气。 追忆历史,失意的
福柯说:“人应当始终关注自己,像雕琢一件艺术品一样雕刻自身的存在,是人毕生的使命。”自塑是贯穿人生的命题,而近年来的一些城市打造,为我们提供了另一种可能——他塑。 从淄博的“烧烤”,重庆的“洪崖洞”,榕江的“村超”,再到哈尔滨的“文旅盛典”,这些地方特色名片的一夜爆火,究其原因,即为自塑与他塑的共同效应。何为自塑?即自我的完善,是“修身、齐家、治国、平天下”的第一步,个人由内因驱动。他塑本质上是
观众们久久沉浸在动漫《长安三万里》的几十首唐诗中,大受触动。中年人潸然泪下,吟诵“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”,放下心中块垒;青年人笑道“天生我材必有用,千金散尽还复来”,重拾自信;幼童也似懂非懂地背诵着“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”……可见,每个中国人心中都有一首唐诗,都喜欢气韵生动的中华美学。 回首凝眸,思接千载,视通万里,拂去数千年的历史烟云,只见在巍巍中华的宝库中,汉乐府、唐诗、
“变者,古今之公理也”,万事万物都立于时空长廊,处在变化之中。我们如何在“变”与“不变”中寻找平衡? 若是一成不变,从不改变旧观念旧做法,会让个体、各行业、各领域失去活力,成为一潭死水,停滞不前,那些因循守旧者、故步自封者终会被时代淘汰。反之,若是全然求变,动不动就全盘推翻、彻底否定传统,将过去积累的经验、事物的本质属性连根拔起,不停地播种新种子,又会让大家迷失在新风潮里,无根可寻,无枝可依。
春 时间回到1920年的春天。破晓时分,成裕里的住客已经三三两两,在准备做早饭。这个时节小馄饨是最好的吃食,春天的青菜味道爽口又嫩脆,一口馄饨一口汤最是鲜美。里弄的锅碗瓢盆声音叮叮当当,掩护了又新印刷所传出来的机器声,苟日新、日日新、又日新,《共产党宣言》首本中文全译本、《马克思资本论入门》都是出自这里。这是信仰的起点,也是信仰的力量,是星火燎原,也是生生不息。 沿着路往前走,不远处便是老渔阳