“《陈州笔记》【包括《陈州笔记》(四卷)和《小镇人物》(四卷)两个系列、河南文艺出版社2014年12月版】融汇了古典文学的精髓与现代小说叙事,以一贯如一的民间写作立场,记录了新笔记小说这种新的文体的完善与成熟轨迹,因此可以说,新笔记小说浓缩了小说家孙方友对文学的毕生追求。”(《序:〈陈州笔记〉的价值与意义》墨白,见《陈州笔记》)。 在叙事学上,《陈州笔记》取得的成就体现在“对传统叙事艺术的继承与
早晚高峰的北京地铁车厢里,人潮如织、肩背相贴,连抬手都显局促。可无论或坐或站,人们却有着出奇一致的动作——低头凝视手机。那份专注似将喧嚣与拥挤,隔离于手中的方寸屏幕之外。 这一幕,不止出现在地铁上。在高铁车厢、公交汽车上、餐馆里、医院候诊区、机场候机厅等人员聚集的公共场所,低头刷手机的身影随处可见。就连在人行道上,也总能见到边看手机边走路的人。这样场景的背后是广泛的手机普及度。中国是全球手机用户
清朝是一个神奇的存在。当年,明朝的人马多于清朝好几十倍,财力雄厚百倍不止,文化繁荣各种理论层出不穷,而清朝属于奴隶制政权,兵少将少,钱少地少,基本没什么文化,却从弱到强,以少胜多,用很少的人马,打败强盛的大明王朝,统一中原,开疆拓土,取得天下,还能稳定统治了268年。然而,面对西方的坚船利炮,清朝失败了。面对汹汹遍地的革命,清朝也失败了。最后,强盛变为虚弱,繁荣变为落后,八旗腐朽,众叛亲离,被寄希
白居易(772—846),字乐天,号香山居士,是我国唐代中期具有世界性影响的伟大诗人。他一生兴趣广泛,爱好众多,在我国文学和文化发展史上具有多方面的重要意义和深远影响,其中他对鹤的特殊喜好和诗意表达,促进了古代鹤文化的发展。而要讲清这一问题,还须从鹤文化发展的源流说起。 鹤在中国传统文化中占有相当重要的地位,其文化发展源远流长,内涵丰富多样。早在《诗经》中,鹤就被认为是一种有德行的动物:“鹤鸣于
“儒家美学”是中国古典美学的重要组成部分,它发端于孔子的“仁学”观,后经孟子、荀子等儒学家不断发展完善而成为一个独立的美学范畴。主张将道德修养与外在审美相结合,“强调个体的情感心理要求和社会伦理道德规范相统一”,具有以“仁”为本、以“礼”为教、以“义”为先的审美特质。 由于武则天受儒家廉洁观念影响较深,一直以来都将“廉洁”视为官员从政必备的职业操守和行为准则之一,所以在亲自撰写《臣轨》书作时,专
第一章·祖母的庭院 石榴 祖母的石榴树种在院门左侧,正对着那口老井。 树是祖父年轻时栽的,据说已有四十年。我记事时,它已粗如碗口,树皮皴裂像老人的手背,那些竖纹里嵌着经年的尘土,下雨时变成深褐色,天晴了又泛白。每年清明前后,祖母便搬一把竹椅坐在树下,看新叶舒展。那叶子是小而厚的,绿得沉,像釉过的瓷器,背面有细密的绒毛,阳光照过来,能看见脉络里流动的光。 “石榴多子。”祖母说。她不说“多子多
十月一日 周五 阴 稍寒 始草《读书》,得二千字。下午往系办晤朱栋霖,朱自云南开会归,来此闲聊半时许,不知何意。晚毕《读书》一文,共得三千字。 十月二日 周六 晴 始草《白发》一文,文思稍涩。晚毕之,共得三千字。 十月三日 周日 晴 中午往南山宾馆,晤陶骏一家。晚陶骏等三人宿予家,予与友红往岳母家借宿。 十月四日 周一 晴 中午与杞女通话。 十月五日 周二 晴 终日在家,读闲
如同每个写书的学者都不会忘记自己的处女作一样,尽管迄今为止我出版过的各种书籍早已在两位数以上,但印象最深,最难以忘怀的还是出版于1991 年的处女作《中国志人小说史》的撰写和出版。 求学与受命选题 提起这部《中国志人小说史》,还要从我的硕士求学经历和硕士学位论文说起。 1982年,我大学本科毕业,考取南开大学古代文学专业硕士研究生,师从刘叶秋先生攻读笔记小说研究方向硕士研究生。 20世纪8
头痛,是人类最普遍,也最熟悉的身体感受,更是一扇通往生命本质的小小窗口。它看似只是局部的不适,却牵连着脏腑经络、气血运行、生理结构、神经信号,乃至更深层的基因密码、进化轨迹与心理情志。在漫长的思考与求证中,我从中医对头痛的辨证论治出发,一点点看见传统医学对“整体”与“平衡”的精妙把握;继而走入现代医学视野,理解神经、生理、病理对疼痛的科学解释;再向上追溯,触及人类演化的漫长历程、基因表达的潜在规律
中国人常说:“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”,是指这七件事情跟我们的日常生活紧密相关,其排列的顺序也颇有讲究。虽然不能确考此俗语起源于何时,由何人原创,但我们大体可以看出其与人类日常生活的重要程度有着极强的关联性,其顺序也因重要性呈逐步递减之态势。而“茶”排在七件事之末,似乎可以认为它是人们在满足温饱之后的余事,其实不然。 茶,作为一种饮品,以普通植物的身份立足于天地之间。从其外观上看,与其他植物
唐诗是中国诗歌史上的一座高峰,吸引了后世一千多年无数读者的关注目光。仅就鉴赏、品读一端言,如果从20 世纪80年代前期出版《唐诗鉴赏辞典》算起,各类鉴赏类书籍就已琳琅满目,不胜枚举了。面对如此繁盛局面,如何变换角度,将相关文字写出新意,写出特点,对每位从事唐诗研究的学者都将是一种考量。近读田恩铭教授的新著《唐诗品鉴》,即产生了若干与前不同的感受。 该书的一大特点,是改变以往仅就唐诗文本鉴赏诗艺的
小乔之墓 中国古代四大美女之外,小乔也算是一位公认的美女。这小乔美在何处?除了她的夫君周瑜,任何人赞叹其美,都属于想象、妄猜,跟瞎子摸象差不了多少。 我去过小乔墓,坟墓在洞庭湖畔一圈环形的围墙之内,与后起的岳阳楼相隔数百米,与800里洞庭湖中的君山上的湘妃墓遥遥相望。历代诗人、文豪想象力丰富,费尽心思想象过小乔如何翩翩如鸿地行步,如何明眸皓齿地浅笑,纤巧蛾眉下何样秋波烁动的眼神……总之,是在设
鹤壁的淇河,是从《诗经》中流淌出来的河流。我国最早的这部诗歌总集三百多篇中,邶、鄘、卫三风39篇,篇篇都浸着淇水的波光,诉说着三千年前淇水岸边的爱恨痴缠、家国悲欢。也正因如此,这条河被中国诗歌学会正式命名为“中国诗河”,是全国唯一获此殊荣的河流。 一条河,能被冠以“诗河”之名,绝非偶然,它的漾漾水波里,珍藏着华夏最古老的诗意,沉淀着数千年的动人传说。 为啥偏偏是淇河?追根溯源,鹤壁的淇县古称“
对当代学生来说,按下计算器便可得圆周率至小数点后数十位的小数,可在公元前的华夏大地上,我们的先祖们却用一把算筹、一盏孤灯,在竹简上刻出了人类数学史上最动人的篇章。我常想,这串无穷无尽的小数背后,藏着多少代人的执着与匠心。 圆周率,这个圆的周长与直径之比,看似只是一个简单的常数,实则牵动着几何学、天文学、工程学等诸多领域的命脉。没有精确的圆周率,便没有精准的历法,没有稳固的桥梁,更没有那巍峨耸立的
在中国古代文学研究范式中,“文体”与“文学”的张力关系向来为一个重要的基源性命题。传统学术路径或重文体辨析,或重文学审美,往往呈分殊之势。中山大学刘湘兰教授新近出版的《中国古代文体与文学经典》(人民文学出版社2025年版),以“古代文体”为纲,以“文学经典”为目,将文体辨析与文学经典鉴赏熔于一炉,为读者搭建了一座通往中国古代文学殿堂的坚实桥梁。该书兼具理论深度与教学实操性,可以深切感受到作者立足大
抗日战争是近代以来中华民族遭遇的最为严峻,也最为深刻的历史考验之一。这场持续十四年的民族解放战争,不仅深刻改变了中国的历史走向,也在血与火的洗礼中重塑了中华民族的精神结构。在民族生死存亡的关头,中国人民以前所未有的牺牲与坚韧意志,铸就了以爱国主义为核心的伟大抗战精神。 这种精神并非抽象的道德口号,也并非停留在历史记忆中的象征符号,而是在极端困境中形成的、具有高度现实穿透力的精神力量。它集中体现为
大学作为人才培养、科学研究、社会服务的核心载体,其发展轨迹与人类社会进步同频共振。中西方大学在长期发展进程中,会因高等教育的本质属性、全球化浪潮的驱动以及社会发展的共性需求,促使其核心使命高度趋同;学术自治、学术自由的内核将得到普遍坚守与规范落实;社会服务功能的深度拓展也将趋于一致。同时,以提升办学效率与质量为目标的治理改革也会成为中西方大学发展的共同趋势。梳理中西方大学的发展脉络,萃取其中的历史
随着经济环境日益复杂,新质生产力作为科技创新的核心引擎,其内生驱动的技术革新正持续推动数智时代迈向新的突破。这一变革不仅体现在数智工具层面的更新迭代,更深刻指向于“人为何而被培养”的文化追问。在传统会计核算逐渐被自动化系统取代的背景下,人工智能、大数据、云计算等新兴技术从根本上动摇了财务人才培养的底层逻辑。一方面,新质生产力所催生的算法技术,逐渐替代财务人员日积月累的业务经验,提高工作效率的同时也
1917年, 毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》,鲜明提出“欲文明其精神,先自野蛮其体魄”的重要论断,深刻揭示了体育与育人的辩证关系。百年之后,在立德树人成为教育根本任务、“五育并举”成为教育发展导向的新时代,体育教学已不再是单纯的体能训练与技能传授,更成为涵养品格、塑造精神、培育新人的重要载体。新时代中小学体育的“立德树人”功能,正是在“野蛮其体魄”的实践中筑牢身体根基,在“文明其精神”的浸润
在知识快速迭代、教育日益强调效率与目标的今天,许多人仍将音乐课简单归为“放松课”“调节课”,甚至觉得其不过是课堂之外的点缀。然而,当我们真正走进音乐教育的深处便会发现,音乐课从来不是孤立的技能训练,而是一片蕴藏丰厚的艺术海洋。每一段旋律、每一件乐器、每一首作品,都承载着一个民族深沉的文化记忆,蕴含着直抵心灵的艺术哲思。在初中音乐课堂里“乐海拾珍”,拾起的不只是音符与曲调,更是文化根脉、审美品格与生
晨曦初露,薄雾轻笼,校园里的鸟鸣与琅琅书声撞个满怀,这是小学语文晨读最动人的模样。当第一缕阳光漫过窗台,落在孩子们捧着课本的指尖,当稚嫩的嗓音穿过走廊,浸润在微凉的晨光里,晨读便不再是简单的文字诵读,而是一场与成长的温柔邂逅,一段藏着希望的旅程。小学语文晨读,以声音为媒,以文字为桥,在日复一日的坚持中,悄悄刻下成长的痕迹,滋养着孩子们的心灵与底蕴。 晨读之价值,在于以声润心,滋养语感的萌芽。孩童
语言是人类认识世界的窗口,而组成语言的一个个字母、词语,便是打开新世界的钥匙。初中阶段的语言学习,不该是机械记忆与枯燥背诵,而是一场循序渐进的成长。词汇学习作为基础,承担着连接认知、拓宽视野、滋养心灵的作用。它看似琐碎细微,却藏着成长的力量——每一次积累,都是一次心灵的丰盈;每一次探索,都是一次自我的超越。 词汇是语言的基石,没有扎实的英语词汇积累,语言学习便如空中楼阁,无从依托、难以企及。初中
语文阅读是学生与文本对话、与先贤共鸣的重要途径,更是传统文化传承与文化自信培育的关键载体。作为教师,我始终认为,语文阅读教学不应只停留在字句解析、主旨概括的浅层层面,而应深入挖掘经典文本中蕴含的传统文化基因,让学生在诵读、感悟、思考中,触摸文化根脉,涵养人文情怀,最终将文化认同内化为坚定的文化自信。传统文化与初中语文阅读的深度融合,既是语文课程的内在要求,也是培育时代新人的必然选择,更是一场跨越千
高中阶段是孩子从少年长成青年的关键时期,也是他们世界观、人生观、价值观定型的重要阶段。作为高中班主任最大的体会就是:高中教育不只是教孩子知识、提高成绩,更重要的是培养他们的人文素养,丰富他们的精神世界。“用文字滋养心灵,用行动成就长远”,这份对人文教育的坚守,既是教育的初心,也是我们面对功利化教育、保护孩子健康成长的底气——靠着文字的力量滋润心灵,凭着人文的温度滋养品格,让每一个高中生都能在书香浸
很多人以为,阅读启蒙始于晦涩的单词、枯燥的语法,却忽略了孩童的认知天性——他们偏爱具象的美好,喜欢鲜活的故事,抵触生硬的灌输。英文绘本恰好契合了这份天性,它没有密密麻麻的文字堆砌,没有高深莫测的句式结构,而是将语言融入一幅幅生动的图画里,将情感藏在一个个简单的情节中。 浅读绘本,从来不是追求速度与数量,而是注重感知与体验。对于刚接触英语阅读的小学生来说,不必强求读懂每一个句子,不必纠结于每一个文
生成式人工智能技术的不断发展正在深刻地影响阅读生活。通过高效率的知识获取方式使应该细致思考之后慢慢品味的阅读活动发生了极大的改变。当阅读群体变为青少年时,情形更为复杂。青少年正处于认知发展的关键期,对于技术诱惑的抵抗力低,容易通过追求“高效率阅读”,这样削弱了青少年仔细阅读的能力,减少对原作文本的精细品鉴。与文本有关的阅读感受,都是通过进行获取,而非自己在文本中获得独特体验。阅读的主体从青少年自身
语文的天地,从来不是课本里的寥寥几篇范文所能穷尽的。它藏在文字的肌理中,躲在情感的褶皱里,更蕴于每一次静心阅读的沉淀之中。阅读从来不是课堂之外的额外消遣,而是初中语文积累最扎实、最持久的重要路径,是滋养文字感知力、锤炼表达力、沉淀思想力的必经之路。那些被读过的书,那些掠过心底的文字,终会化作语文素养的底色,在不知不觉中,为初中语文学习铺就一条宽广的大道。 语文积累,首在语言的浸润,而阅读,正是语
小学数学的课堂,从来不是标准答案的单向传递,而是思维自由生长的沃土。那些跳跃在练习本上的数字、排列整齐的算式,从来不是冰冷的符号,而是孩子们探索世界的独特语言,是他们用稚嫩的思维解读规律、表达认知的方式。而发散思维,便是滋养这份探索力的重要养分。它不局限于单一的解题路径,不桎梏于既定的标准答案,更不强迫孩子陷入“ 非此即彼” 的思维定式,像春日里破土的新芽,朝着不同方向伸展,每一寸生长,都藏着少年