为了庆祝余兮成功进人有线电视台,收到通知那天贾南就把几个在贵阳的大学同室约到一起,中午吃完烙锅加清水烫,一行人再转到贾南那里打麻将这也和她们毕业那年一样,余兮还是喜欢做牌,第三圈就和了一把龙七对,鸿运当头的感觉,好不让她欢喜 你一点儿没变,就是喜欢玩大的,小平和永远看不上! 兮兮现在正在势头上,大家町紧点! 呵呵呵····· 有人于是威胁,“兮兮,再玩一捆三,我就回家啦 但都知道,那并不
:兄好,从您的长篇《爱别离》《留仙记》以及一系列带有先锋特征的中短篇创作发表至今,大概已经二十多年过去了。从我们共同参加第八次全国作家代表大会至今,也已经十多年过去了,其间我们虽再未见面,但我很关注兄。我们知道,其实有很多作家,虽然创作不够高产,但是他的名字我们多年不忘,感觉他一直走在前面,其主要原因就是他的作品具有了某种经典化的东西,我感觉兄的创作就是如此。能谈谈这十多年或二十多年,兄在做些什么
早上老吕刚进办公室,县委组织部就打来电话,请他九点钟到组织部报到,部长要和他谈话。 马上就要换届了,这段时间到处都在传,说月底之前就会“分牛肉”大家私下把县里的人事安排称为“分牛肉”。项目多、经费多的单位“油水多”,被任命到“油水多”的单位当“把手”的,称为“分到了一大块牛肉”。 老吕20世纪80年代初从部队退伍回来后,招干进了乡政府,先是武装干事,然后副乡长,接着乡长。六年时间从办事员干到了
米兰刚做好饭,还没解下围裙,客厅里的电话就响了。她赶紧在水龙头下用肥皂洗净了手,揩干,然后才走到电话机旁。绛红色的电话座机平时很少派上用场,怕落灰,她还蒙了层白色蕾丝防尘罩。客厅正对进门口,靠墙处柜子上的电视机,也蒙了罩子。她很少看电视,除非哪天听人推荐了某部电视剧,才会抱着试看的心态打开电视机。 这会儿还有谁打电话来呢?她大致猜到了,果然是儿子王骄。他不回来吃饭了,说是临时接到通知,明天上午要
“这一切都是谎言,人类投射给动物的幻想,正如男性投射在女人身上的幻想。” 陈露穿着粗布制成的裙子,发丝凌乱地抓出低马尾,布满红光的舞台中央,她蜷缩在掉屑的皮椅上,癫狂着,喃喃着。这把属于已逝父亲的摇椅,在无风的晚上,突然地摇晃。 “我能让活人人睡,我能让死人复活,我能把死人的思想,插进活人记忆的褶皱。” 她高昂着头,撕心裂肺地喊着。头顶的聚光灯晃得她脸滚烫,过度的光晕让她看不清下面人的表情。
北方深秋的天气清新凛冽,天际湛蓝高远。 长途客车在小镇十字路口缓缓停下,我拖着行季下车,一股带着寒意的凉风从西北方向紧贴地皮漫过来。我裹了裹身上单薄的针织外套,还是冷得瑟瑟发抖。小镇还是原来模样,只有原先东头儿堆废品的一片老旧平房改造了,并排盖起三栋楼,静静仁立的样子像没来得及点燃的三炷香。小镇很小,贴白条瓷砖的旧建筑落满灰尘,几辆红色出租车停在路边,都在百无聊赖地等活儿。看到有人下车,就三三两
门板 漫步在遵义的老街里,我惊异于各家各户和商铺林立的那些老建筑了。 遵义属于黔北,此间的民居建筑,多采用“穿斗夹壁墙”式,稳固之极。而沿街的住户或商铺,因了富庶或做生意的缘故,建筑形制上受明清时期影响为多,似乎有了某种改变,格外静美。它们大都是:坡屋顶,小青瓦,三合院,窗雕花。但是无论怎么说,每家每户,凡是临街的一侧,自地面而至屋檐,几乎都是齐齐的竖立的门板或壁板,颜色褐黧,内敛古朴。 夏
最近在写《大连传》,搜集资料的时候,偶见外国贡使状写大连的几首诗。时间分别在明初和明末,因为贡道变更,海陆并进,高丽和朝鲜贡使凡走海路,必经过辽东半岛南部的大连。而且,明初的高丽贡使郑梦周,明末的朝鲜贡使金尚宪,以及他们写大连的多首羁旅诗,都被辑入韩国在本世纪初出版的《燕行录全集》。 曾读过本土学者编撰的大连历代诗选,明朝也收有多篇,诸如《金州道中》《永宁监道中》《过复州漫成》《金州山行》等。作
“明天,咱们去赶海。” 这是我小时候喜欢听到的话。赶海,意味着可以暂时离开这个小村庄,可以去见见外面的大世界。赶海,也意味着我即将有新衣可以穿,有美食可以吃,甚至可能有玩具可以领。这一切都取决于父母的决定,特别是母亲的心情。小时候,我便隐藏了自己的脾性,以此来讨母亲的欢喜。我们这个家的快乐与否,也是取决于母亲的心情。在这个日渐干涸的家族里,母亲是滋养我们的河水,也是淹没我们的洪水。 在我的记忆
月亮铺在海面上,泛着粼粼水光,无始的黑从黯的海水里脱逸出来,与无边无际的暗夜融合在一起。远处的渔火隔着黑夜窜了过来,像卧在水里的兽冒出的眼睛,眨一下,再眨一下。那些忙碌的人们手里擎着嘎斯灯,莹白的光在水面上晃来晃去,与远处的渔火做着照应。时有人言,时有风语,时有水声,这些声音里混合着蟹子吃食发出的声响,嘈嘈杂杂,一刻也不停顿。人言、风语和水声远不及蟹子吃食的嘈杂声音让父亲更激动。 这是多年后,我
羚牛 曾遇见一头独行的金毛羚牛。当时,它正俯首啃食石头上新发的绿色嫩芽,脊背起伏如移动的山峦。白雾在它披拂的金色长毛间凝结成珠,晨光斜照时,整头牛恍若披着缀满碎钻的礼服。直到我的登山杖不慎敲响溪石,这尊青铜器般凝重的生灵才缓缓抬头——琥珀色眼珠蒙着层冷雾,像深潭表面结着的冰。 那日山溪暴涨,我偏离主径寻找过河石。转过冷杉林,便撞见这头雄性秦岭羚牛。它距我不过十步,庞大的身躯填满了整个视觉甬道:
父亲离开我三年多了!于我而言,没有了父亲的父亲节是万物成思的日子。买一束鲜花,燃一支檀香,煮一壶白茶,望着远方的山,山那边是海,想这裊裊香烟应是凡界与天堂的信使。托一缕清风告诉父亲:除了想他,一切都好。 阳光温暖地照进书房,我躺在靠窗的沙发椅上,这张沙发椅是父亲生前我专门为他摆放到这里方便他晒太阳的。父亲喜欢晒太阳,生病的日子,他每天上午十点多或下午两三点,在小区里一个阳光特别充足的角落,拖着羸
人间还是老样子 微信朋友圈里,好几个人都在晒 金蝉脱壳那个美丽瞬间的照片 我猜想你的离去 是否也如此这般 朋友称道你过上了好日子 你绝不拖泥带水地离去 让整个滨城的夏天为之愕然 骤雨初歇,寒蝉凄切 你不是一个会玩阴谋的人 但你连只言片语也不曾留下 只留下一个故作潇洒的高冷身影 实在令兄弟们寒心 天太热,有空回来坐坐 点几把大串小串,一箱纯生 一半凉的,一半温的 瓶中
淙淙声 就是呜和咽 生和活 是一条溪流 有时,像两条 永远走不到一起 又不能分开的堤岸 在月光垂直时 偶尔,短暂交汇在一起 发出淙淙声 恰好被人听到 而听不到的 肯定是岸上的呼号声 超过了它们 深渊般的吃语 和呢喃 向阳寺 和挨着它的另一条溪流 向阳寺里的花儿 开的时候 山门外的花儿 也开了 中午,太阳出来 像祈祷 也像迟到的忏悔 像什么有什么关系
行云 今生注定 浪迹与漂泊 苍穹漫漫 何处是归宿 天涯杳杳 燕来雁去 曾经的伴侣寻不见踪迹 昨日的啼唱和鸣如一道远逝的弧线 与夕阳共舞 而行云却在夕阳之外 掠过山峦高岗 飘过森林原野 流过江河湖泊大地的波心中 可曾投下你不羁的倩影 行云 匆匆如过客 彼岸已遥无尽头只要 从此岸启程 心不再漂泊 浩浩天宇何处不是 栖息的港湾 门的意象 门简简单单 最象形的符号
不久前的一天,大西北洮河两岸大雨滂沱,在洮河边一大片野营基地的一座帐篷里,我应邀给文友们做一场讲座,听众以当地文友为主,也有许多听众从外地冒雨赶来,他们是学校老师、工商界人士,还有暑期回家度假的研究生、本科生,以及留学生。这些学子们都就读于国内外名校,而且所学专业都不是文学,而我讲座的主题却是当下的文学究竟向何处去。 乍然听起来显得有些吊诡:搞文学的人正在忧虑文学的生死存亡,而不搞文学,或者还没
一片荒野,风把初冬的荒凉吹到天边山下。 曲村。一个人们在地图上再如何指点江山,也不会去寻找的村子。在。 我站在村北,眼前只剩黄土,在雾霾严重的天气中,世界一片灰蒙,一派沧桑的混沌,仿若历史之谜。历史从不以其全相示人,每个人都只看见它的局部。 我与众多喧嚣的人逆向而行,来到这荒野,起因是我在书中看到了这里曾经的人声鼎沸。20世纪80年代,北京大学的考古学子们隔年就会长途跋涉而来,带着导师和考古学家
自20世纪末伊始,新散文创作至今二十余年方兴未艾。格致身为新散文重要代表作家,其二十余年的创作一直受到海内外文坛关注。2014年,格致在购得房屋田产,开始其乡居生活与创作的新旅程。格致的少女时代是在松花江边的乡村度过的,而后在城市工作生活三十年,如今,再次回归乡村生活,其文学写作的变化也是显而易见的。辩证唯物主义认为,事物运动发展是永恒的绝对的,静止是相对的,放到文学艺术领域道理依然。格致在新时期