要把优秀传统文化的精神标识提炼出来、展示出来,把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。 ——习近平总书记在全国宣传思想工作会议上的讲话摘录
诗学是中国传统文化的核心之一,它统摄中国文学艺术的方方面面,无论绘画、书法、音乐、戏剧还是文学,无不受其滋养与影响。著名艺术家沈鹏先生指出:“文人画以诗书画印结合为最高追求。这种追求其实不应该当作最终目的,最终目的还是在诗意,而诗意也不仅是题画诗本身,它是渗透在全部作品中的灵魂。” 林凡集诗人、画家、书法家、学者于一身,冲和淡定,特立独行。每每有人问及他在这诸多的身份中最看中哪一项时,温厚内敛的
从古至今,位列朝堂者往往兼具文人身份,如宋时的苏轼、米芾,元朝的赵孟頫、康里,以及明清的董其昌、王原祁等。这些人百务倥偬之余,或受挚友潜移默化的影响,或因对传统文化的长期浸淫,艺术修养亦深,亦钟情于丹青或书画收藏。 近现代革命先贤中,陈毅、谷牧、王一平、郭沫若、徐平羽等,也因对传统文化的喜爱,节衣缩食逐步构建起自己的收藏体系。相较于权威出版物刊登的藏品,藏家更认可这些传承有绪的名人旧藏或上款藏品
长沙潮宗街中有一低调小院,院门不大,门口悬挂着史学大家周谷城和词学大家夏承焘分别题写的“天倪庐”。天倪庐建于1946年,占地约一亩,1897年时务学堂创建于此。在天倪庐内,有一块镌刻着“时务学堂故址”的石碑,是梁启超1922年重返长沙所题。1938年的“文夕大火”中,时务学堂(时已改为泰豫旅馆)被烧毁。1945年,学者购得此处地产,又请梁思成的学生曾子泉设计,建造了如今的公馆。该建筑风格独特,既有
我与邓党雄的相识缘于看他的画。 2010年,我和几个画家一起去安仁县写生,写生期间去参观了县里的周国桢陶瓷艺术馆。在这个艺术馆里,除了周国桢的陶瓷作品之外,还陈列了一些国画、水彩画和版画作品。其中有几幅版画作品非常不错,无论是具象还是抽象,都很有造型意趣和文化内涵。我于是问艺术馆的负责人,这些版画的作者是谁。这位艺术馆馆长告诉我说,这些版画的作者是他们县里的县委书记。我一听,吃了一惊,觉得奇怪:
删繁就简三秋树,领异标新二月花。”清代书画家郑燮的题画诗,恰是邓党雄黑白木刻作品美学的生动注脚。乙巳槐月,“黑白写意一邓党雄黑白木刻版画作品展”在美仑美术馆启幕,百余幅作品以简驭繁,将乡土情怀、市井烟火等凝于刀木之间。同期,由湖南省美协版画艺委会牵头,省内版画界、出版界、理论界的二十余位画家、学者,围绕展出的作品进行深度对话。与会者从作品主题、技法、时代价值等维度切入,讨论了作品表达中的“人民性”
一 2024是失去的一年,对我来说。这一年,我先失去了因病而逝的父亲,年底时因为实在亏不起了,内心做出关闭运营了九年的止间书店的决定,从某种意义上讲等于又失去了一个亲生的孩子。一转身,一辈子;一转念,一菩提。让我们聚在一起的是这个时代,让我们各自分离的也是这个时代。 丧父之痛抑或离子之苦都是命运的安排,其实生命中真正的送别不见得有长亭古道,也许并没有劝君更尽一杯酒,可能就是在某一瞬间,在一个和
当代的中国画坛,美术学院式教育已经成为绘画学习的主流模式,今天以专业或者业余状态从事书画艺术者,大多都接受过美院的教育。美术学院教育是近现代中国画变革摸索的重要成果。当然,这些年也有不少艺术家和学者对美术学院教育中的“徐蒋体系”和素描基础等问题进行过反思乃至批判,提出西方的美术教学方法戕害了中国画、素描训练耽误了中国画等言论。因此,现在又有不少人主张回归传统,包括传统的笔墨、构图、师承模式以及诗文
我在2022年8月才开始画画,之前从来没有修读过任何绘画课程。2022年5月,我挚爱的父亲安详离世,虽说是得享高寿,但父亲的离世,仍然是一个无法言喻的悲痛,而我总是沉思在悲伤中无法自拔。 有一天,我偶见一幅挂画,对其内容及色彩甚为喜欢。我先生说:不如你试试画吧。回家后,我便以此为蓝本,无师自通地尝试画一幅自娱。从此,我愈发喜爱这种自由率性的艺术创作一可以画出我喜爱的风景或向往的世界,仿佛是灵魂深
人物介绍 永安——男,24岁离家出走,出走原因不明。 桂英——女,七十五岁左右。永安、永文、永湘的母亲。 永文——女,四十五岁左右。永安的大妹妹。中学老师。 永湘——女,三十八岁左右。永安的小妹妹。某单位后勤人员。 苏景瑞——男,四十五岁左右。永文的丈夫,某单位科长。 向恒——男,四十岁左右。永湘的丈夫,某单位处长。 彬彬——男,十三岁。向恒、永湘的儿子。 第一场 【永湘家门
东晋永和九年(353)三月初三,按照早春“修禊”的习俗,会稽内史王羲之邀请名士谢安、孙绰等42人聚于兰亭,举行修禊之礼。彼时“群贤毕至,少长咸集”,是日“天朗气清,惠风和畅,游目骋怀,足以极视听之娱”。众人列坐曲水之畔,流觞饮酒,即席赋诗,26人作诗41首。王羲之乘兴挥毫写了一篇28行、324字的序文——《兰亭序》,这件书法艺术的千古绝唱就这样诞生了。 出自书圣王羲之笔下的《兰亭序》,是书法与文
汪士慎写过许多诗,《巢林集》里就收有他的490首诗作。我一直想找来《七峰草堂》,据说那是他写得最美妙的一首诗。 那一日晨起,我刚刚读过汪士慎的“古人去何处,惟见古人心”,午后去君宝阁印石坊闲坐,便寻见了一方“七峰草堂”的印章。 这是一方极为珍罕的寿山掘性坑头田冻石,云龙印钮,印台上精镌六字隶书:“七峰草堂近人”,印底便是汪士慎所刻篆文:七峰草堂 汪士慎(1686—1759),字近人,清代前期
聂茂倾聚“十二年之功,为一座山造像”的新作《王船山》,立足于明清易代之际的社会历史,以独特的视角、小说的体裁、新颖的手法,塑造了以王船山为代表的衡州学子群像,书写了王船山的琴、棋、书、画四个表妹底层人生的悲剧命运,是一部史诗般的鸿篇巨制。全书主要刻画了王船山四个方面的人格意象:一是“上马杀敌,下马读书”的英雄情结;二是“正气凛然,节操自守”的刚毅个性;三是“生生不息,坚韧不拔”的人格力量;四是“书
要是一个人做什么事都不在话下、毫无困难,或是处理什么关系都是路路通畅、如鱼得水,人们常常会投去钦佩和羡慕的目光,并竖起大拇指称赞:“这人很牛、很厉害、很坚挺、很硬扎,是一个了不起的角色!”但凡有所进取者,也都希望自己拥有这样的状态或境界,能够被人称为硬扎,成为大家都看好和信任的人。 拥有这种硬扎品质的人,并不一定是出身高贵、天资聪颖,也并不一定是天姿国色或是英俊潇洒,不一定是舞台很大、站位很好,
作为中国革命文学和现实主义文学的成就卓著者和杰出贡献者,孙犁的创作实践跨越了革命战争年代和和平建设年代,他创作了大量体裁多样的文学作品,这其中还包括他写下的书信和被称为“书衣文”的题跋文章。长久的用笔书写,大体量的文学创作实践,使得他的钢笔字、毛笔字非常漂亮,行草兼顾,结体严谨,展现出流美遒劲的笔致,因而赢得了读者和评论者的赞誉和喜爱。 2021年,百花文艺出版社在《书衣文录》(手迹版)的基础上
1820年春,23岁的法国海军军官奥利维埃·沃蒂埃(Olivier Voutier,1796—1877)被派往“信使号”(Estafette)双桅舰服役。他高高的前额,乌黑的头发,细心修剪的大卷曲胡子,须尖挺翘;他那修长而精干的运动员身形略显瘦削,但一腔浪漫主义热忱,让他的外表显得孤傲而有神韵;他还喜欢穿一身裁剪讲究的制服,更添一丝不苟的军人气概。 沃蒂埃是海军军官的儿子。他15岁时进入布雷斯特
二十世纪,是艺术创新的时代,也是一个群星闪耀的时代。就世界艺术史而言,从印象派到表现主义,从无秩序到新古典的回归,这个时期历经先锋派、极简主义与后现代多元化发展,最终实现了跨界与全球化同步。同时,这也是中国绘画艺术发展的一个重要时期,传统题材与绘画技法革新的碰撞,使得美术大师们形成各自独特的创作理念,并将其融入作品中进行创新发展。近日,芒果美术馆主办了“群星闪耀时——二十世纪中国美术的星空
长沙夏日如火,我在芒果美术馆饱览一场视觉盛宴,心潮澎湃。“群星闪耀时——二十世纪中国美术的星空”馆藏展在此长期驻展,汇集十位艺术巨匠的40件套真迹,皆是价值连城的艺术瑰宝。 当齐白石、徐悲鸿、黄宾虹、张大千、林风眠、潘天寿、傅抱石、李可染、陆俨少、石鲁等大师作品在湖湘大地相遇,我们看见的不只是笔墨丹青,更是一个民族在时代的激荡中寻找文化自我的心路历程。 让我最受触动的,是湖南湘潭走出来的艺
浅浅徐来的暑气,让六月尾声的时光,撩动了长沙蒸腾的热浪。绿肥红瘦,流光溢彩,人间小暑将至。 6月24日下午,我跟随曹隽平老师带队的长沙文艺评论家协会一行,走进湖南美术馆参观学习。 隽永而大气的湖南美术馆,坐落于靳江路口,紧挨后湖,与橘子洲头隔江相望,是一座颇具现代感的地标建筑。 美术馆二楼就设有四个傩面具艺术展厅,空调送出的沁凉微风,混着古朴的傩面具气息与展柜木质的清香,扑面而来
在广袤的大地上,有一处神奇而迷人的所在一库木塔格沙漠。它宛如一颗璀璨的明珠,镶嵌在吐鲁番盆地东缘,鄯善县城南,以其独特的风姿吸引着无数人的目光。 库木塔格沙漠是世界上少有的与城市零距离接触的沙漠。当你站在鄯善县城的街头,抬眼便能望见那连绵起伏的金色沙海,城市的喧嚣与沙漠的宁静形成了鲜明而又和谐的对比。独特的地理位置,使得库木塔格成了大自然与人类文明相互交融的奇妙景观。 走进库木塔格,仿佛踏入了
吸引我关注肖水的,是他发表在2020年第5期《人民文学》的诗《揉松粘在了一起的门门》,这首诗在国内诗坛颇受瞩目。2024年4月29日,在四川遂宁主办的诗歌周暨《诗刊》2022一2023年度“陈子昂诗歌奖”颁奖典礼、天府旅游县联盟活动上,授予肖水的颁奖词写道:诗人肖水因其对新体诗的卓越贡献,荣获2023年度“陈子昂诗歌奖”的“年度青年诗人奖”。 南溪,曾是郴州市北湖区海拔1000米的山区乡。20世
我认识邓尤东先生好些年了,但他的工作经历、身份地位以及兴趣爱好,是后来才慢慢得知的。我对他的吃惊,亦是后来产生的。 我有一位在中建五局工作的朋友帅兵,经常组织些文化人的雅集,如王羲之所谓:“一觞一咏,亦足以畅叙幽情。”邓先生亦常来赐顾,一来二往,我们便熟稔起来。在我印象里,他干净儒雅,谈吐稳重,待人谦和,接物真诚,不像在大央企里坐大交椅的人。他的脸上总是有蔼蔼的“春风”。 他喜欢同我聊天,我在
想想,认识周文强也太久了。太熟悉了,往事扎堆涌现,反倒不知该如何下笔写他。常言道:越近发生的事情越是记不清楚,而越久远的事物回忆起来却历历在目,这说明人开始变老了。 那时,我还住在湘江世纪城,90平米的房子,除了日常生活以外还兼作工作室,接待一些同道朋友。我与文强从网上相识但从未见面,那个时期的我们不管名气、辈分、地位,大家真诚切磋、各抒己见、和而不同,相拥在一个叫“中国书法网”的大家庭。 记
唐人张彦远《法书要录》记载,笔法传授“凡二十有三人,文传终于此矣”。张彦远这句话宣告了王羲之笔法传承至此断绝。自此以后,文坛皆以晋唐书法为高妙超逸。但因笔法失传,今人既无法知道其点画如何完成,更无法知道点画之间的逻辑联系。苏轼曾言“余学草书凡十年,终未得古人用笔相传之法”,又叹“自颜柳氏没,笔法衰绝”。历代文人都以自己的方式揣摩晋唐笔法,各有见解,新风迭出。但一个不可否认的事实是:有宋以来,历代文
一、何绍基与赵之谦的学书历程概述 何绍基(1799—1873),字子贞,号东洲,晚号蝯叟、猿叟,又号黑女室、黑女庵主等,湖南道州(今道县)人,故亦称何道州,清朝晚期著名的诗人、书法家。 何绍基出生于耕读之家,其父何凌汉为嘉庆十年(1805)进士,对书法亦极用心,何绍基受其父影响,自幼习书。何凌汉对朴学关注颇多,并且甄拔了许多朴学之士,有些与何绍基成了朴学至交,朴学与碑学的关系密切,因此,何绍基
一、“音乐+”模式下高职艺术表演专业课程体系现状 随着文化产业与数字技术的深度耦合,“音乐+”作为融合性产业形态,正推动音乐行业向“音乐+文旅”沉浸式实景演出、“音乐+科技”虚拟偶像演唱会等新场景、新业态迭代升级。国家层面相继出台《国家职业教育改革实施方案》《关于深化现代职业教育体系建设改革的意见》,明确要求职业教育以产教融合为核心路径,构建与产业需求动态匹配的人才培养体系。然而调研表明,当前高
一、湖南杖头木偶戏 湖南杖头木偶戏是傀儡戏的一种,又称“木脑壳戏”“棒棒戏”“矮台戏”“低台戏”“观音戏”,兴起于唐朝,至清代已甚为兴盛。湖南杖头木偶,一般高三尺左右,装有两根操纵杆,艺人一手操纵两根操纵杆,在一个高约一尺、方约一丈的红布戏台内进行表演。湖南杖头木偶戏的分布状况,与地方戏曲相同,几乎是哪里有地方大剧种,哪里就有木偶戏;而不同之点是,杖头木偶戏比戏曲流行的区域更为广泛,遍及湘中、湘
一、义务教育劳动教育的含义 《课程标准(2022年版)》明确“劳动课程是实施劳动教育的重要途径,在劳动教育中发挥主导作用”。这表明:劳动课程是劳动教育实施四大途径中的重要途径,劳动课程在劳动教育中发挥着主导作用,学校是劳动课程实施的主体,承担着主体责任,发挥着主导作用。 (一)劳动课程的核心定位与育人逻辑 劳动课程以培养劳动素养为前提,注重劳动教育的育人价值。它通过全人、全面、全体、全程、全
引言 张家界作为湘西北的旅游胜地,拥有得天独厚的自然景观和多元交融的文化遗产。随着文旅融合趋势的加强,如何推动张家界文旅融合高质量发展成为当前亟待解决的问题。本文旨在探讨张家界文旅融合高质量发展的路径,为相关决策提供参考。 推动张家界文旅融合高质量发展的路径 张家界,这颗镶嵌在湘西北的璀璨明珠,坐拥令人叹为观止的自然景观以及多元交融的文化遗产,是全球游客向往的旅游胜地。近年来,随着人们对文化