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海南师范大学学报（社会科学版）

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2025年05期

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特稿 | “人民至上”：唯物史观视域下人民观的术语革命

特稿 | “人民至上”：唯物史观视域下人民观的术语革命

摘要：“人民至上”是唯物史观人民观发展史上的全新理论术语，通过深化马克思主义人民观的理论内涵，推进马克思主义人民观的学术阐释，拓展马克思主义人民观的话语表达，实现了对马克思主义人民观的创新性发展。新时代"人民至上"的理念以保证人民当家作主的政治自觉、始终为人民谋幸福的宗旨自觉、让人民裁决和评判的评价自觉，增强了新时代中国特色社会主义人民观自觉。在百年变局背景下，“人民至上"超越"资本至上"发展悖论的话语批判、引领人类文明发展方向的话语力量、表征人类命运休戚与共的话语道义,凝聚了人类社会发展的价值共识。“人民至上"这一概念内涵在新时代的创新实现了马克思主义人民观的术语革命，同时也实现了唯物史观的发展与创新。
迎接与见证海南自由贸易港封关运作 | 走进农民内心世界：海南自由贸易港农民土地规模经营意愿的内在情感机理

迎接与见证海南自由贸易港封关运作 | 走进农民内心世界：海南自由贸易港农民土地规模经营意愿的内在情感机理

摘要：土地作为最重要的农业生产资源,推动农地适度规模经营是实现传统农业向现代农业转型升级的必然要求。近年来，我国农地流转有所放缓,揭示农民土地规模经营意愿的影响因素及作用机制，对于进一步推进农地适度规模经营、实现乡村振兴具有重要的理论与实践意义。本研究基于社会认知理论，从农民内心视角探讨了影响其土地规模经营意愿的要素及内在情感机理，以来自海南自由贸易港30个行政村406个农民的调查数据，运用结构方程模型进行实证检验。研究发现：农民的土地价值意识、地方依赖、地方认同均对其土地规模经营意愿有着显著正向影响;地方依赖显著正向影响地方认同，且地方认同在地方依赖与土地规模经营意愿间起中介作用;地方依赖、地方认同在农民的土地价值意识和土地规模经营意愿之间共同起到中介作用。基于研究结论，本研究提出通过强化金融支撑、实施情感干预、创新中介服务及深化政策宣传等多维协同，以实现海南农地适度规模经营，促进自贸港乡村振兴战略落地。
马克思主义与当代中国 | 习近平新时代中国特色社会主义思想的唯物辩证法蕴涵论纲

马克思主义与当代中国 | 习近平新时代中国特色社会主义思想的唯物辩证法蕴涵论纲

摘要：习近平新时代中国特色社会主义思想具有丰富的唯物辩证法蕴涵，形成了新时代唯物辩证法的思想体系。守正创新是其思想总纲，实事求是是其思想方法，系统思维和辩证思维、战略思维和底线思维、历史思维和创新思维等是其主要的思维方法。系统思维和辩证思维是整体考量、矛盾分析的思维方法，战略思维和底线思维是把握大势、防范风险的思维方法，历史思维和创新思维是彰往察来、创新发展的思维方法。其工作方法可以概括为：指导性方法、运用性方法、综合性方法。此外，唯物辩证法基本原理,是其基础性的重要内容。习近平新时代中国特色社会主义思想的唯物辩证法蕴涵，为丰富和发展马克思主义作出了重大的原创性贡献。
马克思主义与当代中国 | 习近平文化思想的话语结构、话语风格与话语价值

马克思主义与当代中国 | 习近平文化思想的话语结构、话语风格与话语价值

摘要：习近平文化思想以全新的理论视角与体系化学理化呈现,深刻阐释新时代中国特色社会主义文化在新的历史语境下,推动社会主义文化繁荣兴盛、建设社会主义文化强国的内在逻辑与必然趋势,形塑出具有鲜明时代特征和实践特质的话语体系。从话语结构着，习近平文化思想的话语体系基于"主体—内容—目标—形式"层层揭示中国特色社会主义文化发展规律，为推动文化建设发展提供了理论与实践指引。从话语风格看，习近平文化思想的话语表达饱含鲜活修辞，以生动叙事传递要义，灵活应对多元传播场景，在多元文化交流中彰显独特的魅力与价值。从话语价值看，习近平文化思想的话语意涵彰显了中国特色社会主义文化的理论价值与实践价值，不仅在理论层面开拓了马克思主义文化理论新境域，更在实践层面为中华文化传承发展及中外文化交流提供动力与方向指引。
20世纪中国文学研究 | “洋气息”与“泥滋味”：中国现代乡土美学的跨文化实践

20世纪中国文学研究 | “洋气息”与“泥滋味”：中国现代乡土美学的跨文化实践

摘要：乡土文学研究虽然成果丰硕,但理论界对现代性乡土观念的生成机制阐释却显滞后。一个不容忽视的事实是：20世纪上半叶，作为文化民族志的乡土书写始终处于世界文学跨文化传播的张力场域。域外现代性乡愁话语既与中国近代社会矛盾激化形成共振，催生出民族自决意识觉醒，又以其人性尊严价值体系推动传统乡土文化价值重估。这一跨文化实践不仅建构起启蒙理性、阶级革命与世俗民间交织的现代性价值谱系，更通过“身-家-性-命"传统伦理架构的创造性转化，映射出中国知识群体在现代化转型中对个体主体性、宗族纽带、性别伦理与历史命运的系统性重构。中国现代乡土美学本质上是扎根文化实践的生命诗学，它既保持与全球现代性思潮的对话能力，又彰显出本土经验的反思维度与实践品格。
20世纪中国文学研究 | 论21世纪乡土叙事中的情绪环流

20世纪中国文学研究 | 论21世纪乡土叙事中的情绪环流

摘要：21世纪以来，伴随着中国城市化进程，乡土叙事呈现出一种重情绪轻细节的趋势。与以往的乡土叙事中所蕴含的强烈价值判断有别，这一时期的作家更注重于表达自己的情绪体验。这种不得不接受现实却又包含惆帐的情绪源自于当下现实和“情感"的互动。情绪与现实困境有关，但因为作家对乡土社会的疏离，无法进行文化建构和价值反思，只能任以情绪的流动来推动情节。乡土叙事在书写现实时，往往带有对往昔的诗性想象,经常表现出强烈的感伤和哀怨，作者不得不对此进行情感管理，进而达到对情绪的接纳，构成情绪环流。这种情绪环流削弱了乡土叙事自诞生以来的思想力度，直接影响了乡土叙事的叙事视角、叙事节奏和文化态度。其间接引语增多，体现出叙事者的情感趋向；情感的躁动不安多用短句来展示;交通工具的内部空间承载了叙事者的思绪万千。乡土叙事对乡土传统的消逝呈现出一种平静的接纳态度。总体而言，这种情绪环流不但是社会心理的反映，也体现出21世纪乡土叙事的一种新质。
20世纪中国文学研究 | 延安乡土文学的审美意义探究

20世纪中国文学研究 | 延安乡土文学的审美意义探究

摘要：延安乡土文学是中国乡土文学传统的重要组成部分,在中国现代文学发展史上独具标志性意义。这一时期,涌现出大量兼具现实意义和审美价值的文学作品，如《小二黑结婚》《太阳照在桑干河上》等,这些经典性的文学作品所具有的一个共同特点就是能够完整地展现普通民众在社会化进程中的情感轨迹，并生动地呈现出中国式现代化进程的曲折与复杂。更为重要的是,这些乡土文学作品的意义不止于审美层面，其更深远的价值在于它以文学为媒介，促进了普通民众的精神觉醒与思想改造。换句话说,这些作品通过植根于革命现实的创作视角,将个体情感与集体诉求巧妙地交融在一起，使文艺不仅成为普通民众审美教育的重要途径，更成为推动社会进步的隐性力量。正因如此，在革命语境中，延安乡土文学实际上承担着一种双重使命：既要展现现实生活的矛盾与张力，又要指向一种理想化的未来图景，从而在思想与情感的双重层面实现对社会变迁的深度回应。
国际中文教育研究 | 匈牙利当代汉学家助推中匈文化交流的实践与理论探究

国际中文教育研究 | 匈牙利当代汉学家助推中匈文化交流的实践与理论探究

摘要：基于区域国别研究理论框架，通过深度访谈与案例分析深入探究匈牙利9位当代汉学家助推中匈文化交流的实践路径与驱动机制。研究发现，匈牙利9位当代汉学家在推动国际中文教育事业发展、中国文学艺术在匈牙利的传播、中匈学术交流互动、中匈语言学研究及中匈语言翻译等领域发挥了关键作用,有效搭建了中匈文化交流的多元桥梁。其成功源于内在驱动与外部条件两个方面：内在驱动体现为学术热忱、职业动机、跨文化认同及学术韧性;外部条件涵盖个人机遇、家庭背景、语言政策支持及社会环境。基于此构建汉学家培养“双驱动力模型”及提出“双轮驱动"汉学家培养策略，旨在为全球汉学家的培养提供理论范式与实践参考。
国际中文教育研究 | “命运共同体"视域下的非洲国际中文教育

国际中文教育研究 | “命运共同体"视域下的非洲国际中文教育

摘要：非洲国际中文教育经历了近70年的发展,当前已实现由“请进来"向“走出去"模式的完全转变,形成了以非洲孔子学院为主体、非洲本土国际中文教育为主要发展路径的总体格局。学习需求的迅速增长和师资的匮乏是当前制约非洲国际中文教育发展的突出矛盾。当前，全球孔子学院的发展面临压力，非洲国际中文教育应在变局中建立转型意识,谨慎应对"文化侵略"“新殖民主义"等负面议题以及潜在的文化传播风险，以中非传统文化和价值观的相似性为基础，建立有针对性的文化理念和教育策略。
国际中文教育研究 | 大语言模型赋能国际中文教育数智化转向与发展探析

国际中文教育研究 | 大语言模型赋能国际中文教育数智化转向与发展探析

摘要：大语言模型从感知智能向认知智能的跨越，极大促进了生成式人工智能的创新发展，为教育工作者和学习者提供了更丰富多元的学习及互动体验。然而，国际中文教育在拥抱大语言模型跨越式发展中面临新的挑战,探索人工智能与现代信息技术在国际中文教育中的深度应用与融合成为迎接上述挑战的关键路径。基于此，本研究立足国际中文教育实践现状与未来趋势,在回顾大语言模型跨越式发展、教育观念创新性更新历程的基础上，从智能技术、教育观念及产业升级等层面深人剖析大语言模型赋能国际中文教育数智化转向与发展的现实可能、潜在问题与发展空间，有针对性地提出数智化教育资源开发策略，为促进中文学习者多元化与个性化发展提供策略与实践参考。
教育学研究 | 现实审思与进路：中小学劳动教育"U-G-S"区域推进模式探析

教育学研究 | 现实审思与进路：中小学劳动教育"U-G-S"区域推进模式探析

摘要：中小学劳动教育是一项需要多主体参与、多部门协调、多要素融合的系统性实践。从当前我国中小学劳动教育的实施现状来看，劳动教育专任师资力量薄弱,劳动教育实践资源不足,劳动教育保障体系不健全，难以满足劳动教育的实施要求。采用"U-G-S"区域推进模式实施劳动教育，可以切实解决中小学劳动教育缺乏专业支持、实践资源不足、缺乏保障等诸多问题。中小学劳动教育"U-G-S"区域推进模式的实行,需要地方教育主管部门和业务部门等行政力量的合力推动，需要地方高校和教研机构等专业力量的协同指导与服务，也需要地方政府建立劳动教育实践资源的统筹共享等机制。
教育学研究 | 国际化教育资源共享的新模式与新路径

教育学研究 | 国际化教育资源共享的新模式与新路径

摘要：国际化教育资源共建共享是培养具有全球竞争力的国际化创新人才的重要基础问题，这对教育、科技、人才"三位一体"推动高等教育高质量发展,数字经济时代学科交叉融通赋能教育国际化均有重要作用。作为教育对外开放重要载体的中外合作办学,在国际化优质教育资源引进融合、高素质跨文化创新人才培养等方面具备明显优势。本文在分析国际化教育资源共享的必要性与可行性、困境与突破的基础上，围绕跨境跨地多校区中外合作办学在优质资源引进融合、新时代人才培养模式创新等领域面临的机遇与挑战，提出了一种建设跨学科与跨专业、多元互动与互鉴的育人生态环境的理念模式及实施路径，以期互融互通远程资源平台建设范式能带动国际化教育资源共享的未来发展。
海南历史文化研究 | 火野苇平《海南岛记》评述

海南历史文化研究 | 火野苇平《海南岛记》评述

摘要：1939年2月日军入侵海南岛，火野苇平作为随军记者也随日军登陆，并参与了日军在海南岛的"宣抚”活动。在此期间，他以自己的这段经历写成了一篇纪实作品，这就是《海南岛记》。这部作品是火野苇平在抗日战争期间撰写的战争文学作品之一，构成了他战争文学的重要部分。本文认为，虽然火野苇平在此部作品中,所表现的"纪实”文学风格与他以前的作品基本相同,但此书中火野苇平的思想出现了明显的波动，与其他作品相比,此部作品在一定程度上反映了在侵华战争转化为长期战争后，他作为一个日本“笔战士”也出现了信念动摇的情况。基于此种波动，火野苇平在此部作品中,更加着力于对当时海南社会风貌与海南地方风情的描述,笔法细腻,因此这部作品更多地具有海南社会史料的价值。
海南历史文化研究 | 琼崖伪政府研究（1939-1945）

海南历史文化研究 | 琼崖伪政府研究（1939-1945）

摘要:琼崖伪政府(伪琼崖临时政府)是抗日战争时期日本海军在海南岛扶持建立的傀儡政权。通过对《琼崖临时政府施政概略》这一政策性纲领文件的深入分析研究，可知该政权一方面组建治安维持会、自卫军等机构强化社会控制，推行日语教育与亲日宣传进行思想渗透，并通过日籍顾问把控关键部门,强制流通军票，协助日军推行殖民统治;另一方面，又采取高度专制集权制度,保护少数高层汉奸自身的利益;且因日本海军妄图单独占领海南，使其呈现了行政上独立于南京汪伪政权的特殊性质。本研究旨在通过对琼崖伪政府政治、军事、经济等部门组织架构及其施政逻辑的分析，揭示战时日本“以华制华"的殖民统治策略。同时，对于我们再认识抗战时期海南抗战的艰苦性，提供了具体的历史研究支撑。
海南历史文化研究 | 清代边疆民族治理中的教化政策与国家认同

海南历史文化研究 | 清代边疆民族治理中的教化政策与国家认同

摘要：“教化"是古代中国边疆民族治理的重要策略之一，对于中国统一多民族国家的形成与稳定发展产生了积极影响。比如清朝时海南黎族治理过程中的教化手段，主要体现在实施德化政治、大力推广以儒学经典为核心的文化教育，以及积极推动移风易俗三个方面。从取得的实际效果来看，一方面,清朝对海南黎族推行自上而下的教化政策，通过德化黎民、学校教育以及圣谕宣讲活动,促进了黎族民众国家认同感的不断巩固，民族向心力也不断加强,进一步推动了统一多民族国家内部各民族之间不可分离的密切民族关系的形成;另一方面，黎族民众也从自下而上的自我本体出发，主动归附清朝,学习儒家文化，促使黎族风俗文化得以进一步调适，文化上的认同进而强化了黎族对多元一体中华文明的认同。清朝通过推行一系列教化政策，成功地将王朝政治理念与儒家文化广泛深入地传播至黎族的聚居区域。在国家与地区的双向互动过程中,黎族从“化外"之民逐渐转变为“化内"之民，进一步加强了其对中国统一多民族国家的认同。

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特稿 | “人民至上”：唯物史观视域下人民观的术语革命

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迎接与见证海南自由贸易港封关运作 | 走进农民内心世界：海南自由贸易港农民土地规模经营意愿的内在情感机理

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马克思主义与当代中国 | 习近平新时代中国特色社会主义思想的唯物辩证法蕴涵论纲

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20世纪中国文学研究 | 论21世纪乡土叙事中的情绪环流

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