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社会科学研究

社会科学研究

2026年02期

社会科学综合性学术理论刊物。刊登哲学、经济学、科学社会主义与政治学、社会学、法学、文学、历史学等方面的学术论文，反映这些领域的最新研究成果。

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研究阐释党的二十届四中全会精神特稿 | 论中国式现代化引领现代化产业体系建设

研究阐释党的二十届四中全会精神特稿 | 论中国式现代化引领现代化产业体系建设

【摘要】以中国式现代化引领现代化产业体系建设，可循战略目标与基本特征两条主线加以把握。第一条主线，是从理论逻辑、政策供给、需求层面与国际比较四个维度，全面分析战略目标引领现代化产业体系建设的内在机理：理论逻辑上呈现“战略目标—主要矛盾—资源配置—产业升级—增长阶段”的螺旋式演进路径；政策供给上揭示了产业政策范式迭代对产业体系演进的塑造机制；需求层面阐明了需求结构变迁对产业体系演进的牵引机制；在国际比较上则凸显出中国与西方不同的产业体系现代化路径及制度优势。另一条主线，则是从人口规模巨大、全体人民共同富裕、物质文明和精神文明相协调、人与自然和谐共生、走和平发展道路等中国式现代化的基本特征出发，研究分析现代化产业体系建设面临的新要求和新问题。据此，“十五五”时期产业政策应以中国式现代化为引领，将推进现代化产业体系建设确立为核心任务，聚焦提升其完整性、先进性与安全性三大着力点：通过稳制造、强融合提升制造业骨干地位与全链条供给能力；通过传统产业“技改数赋”与新兴未来产业前瞻布局协同培育新质生产力；通过补链强基与韧性基础设施建设强化自主可控与风险治理能力，进而为基本实现社会主义现代化筑牢实体经济根基。
自主知识体系建构:文化融摄与理论创新 | 哲学的终结？

自主知识体系建构:文化融摄与理论创新 | 哲学的终结？

[摘要] 哲学作为理论可以分为两个部分，即理论哲学和实践哲学。理论哲学研究的对象是自然，人作为认知者想知道“世界是什么”“意识是什么”（本体论）和“我们能够知道什么”（认识论）。实践哲学的对象是历史，人作为行动者想知道自己作为个人和群体成员应该做什么。目前理论哲学已经衰落并且将继续衰落下去，哲学家已经接近于无话可说。当理论哲学一直在衰落并且将继续衰落下去的时候，实践哲学则在崛起。实践哲学的本性存在于实践理性之中，而实践理性的信念指导人们去行动：他们作为群体行动者追求正义，希望建立正义的社会（政治哲学）；他们作为个人行动者追求善，希望自己成为好人（道德哲学）。哲学的出路寄托在实践哲学身上。
自主知识体系建构:文化融摄与理论创新 | 论数字时代人文经济的叙事之维

自主知识体系建构:文化融摄与理论创新 | 论数字时代人文经济的叙事之维

[摘要] “人文”未必是“经济”发展的外在“乘数”，而恰恰是其内在要素。当代经济中一类重要却少被深究的人文性内在要素是叙事。它不仅是叙事经济学视域下经济活动的影响因素，而且是其内蕴属性，对以“人”为本位的人文经济尤为重要。人文经济的叙事分为外缘性与内生性两大类型：前者是对“人文经济”的定义与导向，提供合法性基础与方向性指引；后者则是人文经济实践的内在构成，是从经济活动内部孕生人文意义与价值，包括叙事文化产品、组织交往叙事、市场互动叙事。在数字时代，内容策展是以内容有序性、有机性抵御数字化弊病的有效叙事策略；跨媒介叙事则进一步把握新技术机遇，在内容层面推动人文意义的共鸣化，在形式层面推动人文价值的体验化。面对资本陷阱、算法陷阱等挑战，数字时代的人文经济叙事还应培育反身性的“元叙事”主体。
中国之治：历史经验与当代创新 | “政治势能”与中国治理：从“高位推动”的经验检验到理论建构

中国之治：历史经验与当代创新 | “政治势能”与中国治理：从“高位推动”的经验检验到理论建构

[摘要] “势能”原指物体在自然物理空间因位置高低而蕴含的不同能量；在中国政治空间中，党的系统与国家系统同样构成了一种政治结构，其中党的权力位阶在“党的领导”这一根本制度安排下居于更高位置，此即“政治势能”的核心隐喻。该概念源自中国治理实践中的“高位推动”机制，其运作在政策执行中呈现“趋势—权势—造势—定势—借势”的传导过程：由党确立方向（趋势），借助领导小组等机制赋予权威（权势），经由宣传与思想工作营造舆论、凝聚共识（造势与定势），最终将积聚的政治能量传导至行政系统，驱动各方面治理的快速执行（借势），深刻体现了党的领导制度体系的内在逻辑。本文从知识社会学的视角，系统分析了中国特色治理概念“政治势能”的理论建构过程，回溯了“政治势能”从地方实践经验到概念发现，再到理论体系化的知识生产全过程，以期深化对于中国政治学自主知识体系构建的学理性诠释。
中国之治：历史经验与当代创新 | 责任型政党的基层嵌入：乡村治理带动乡村振兴的内生动力研究

中国之治：历史经验与当代创新 | 责任型政党的基层嵌入：乡村治理带动乡村振兴的内生动力研究

[摘要] 乡村振兴是走向共同富裕的重要环节，党建引领居于核心地位。在针对湖北省M村的田野调查中，发现“责任型政党”的基层嵌入是实现乡村有效治理的保障，进而为乡村振兴奠定了坚实的基础。在碎片化的乡村治理格局中，党组织履行的“政党责任”是凝聚乡村基层治理共同体、实现乡村善治并带领乡村走向振兴的内生动力。以责任型政党为分析框架，责任型政党中的“行动”要素是实现乡村振兴的关键要素：乡村治理中人民群众的“主张”以及党员干部的“回应”所构成的责任关系夯实了乡村治理中的信任机制，构成了凝聚乡村治理合力的纽带；党组织的全面嵌入在不同领域与不同层次搭建了基层民主的参与平台，带动了广大群众积极参与乡村治理和乡村振兴的责任。湖北省M村的经验表明，治理问题的分析必须重视“行动者”的作用。
数字时代平台用工关系：法律定性与治理革新 | 互联网平台用工的法律属性及其劳动合同法专属规范

数字时代平台用工关系：法律定性与治理革新 | 互联网平台用工的法律属性及其劳动合同法专属规范

[摘要] 在数字经济时代，平台经济产生多元化的平台工作。平台工作分为线上远程给付的众包工作和线下实体给付的按需工作。众包工作和直接按需工作属于自主性劳动，属于传统的自雇就业形态在平台经济中的具体表现。间接按需工作存在劳动用工，属于互联网平台用工，是真正的新就业形态。互联网平台用工形成以平台企业为中心的网状法律关系图谱。消费者与平台企业之间的劳务给付合同关系是互联网平台用工的基础关系，属于承揽关系。平台企业与平台劳动者之间的平台用工关系是互联网平台用工的核心关系，属于新型劳动关系而非承揽关系。互联网平台用工无法产生真正的外包用工，作为互联网平台用工附随关系的平台用工外包关系属于委托关系，平台合作企业与平台劳动者之间的劳务给付合同属于代理合同。平台劳动者与平台企业签订的网约服务协议属于劳动合同，平台企业负有提供即时平台工作的义务。互联网平台用工实行劳动合同法专属规范，《劳动合同法》应界定互联网平台用工，厘定互联网平台用工的法律属性，确立弹性工作时间制，建立算法管理规则和停权规则，保障平台劳动者的劳动权益。
数字时代平台用工关系：法律定性与治理革新 | 平台用工治理：以劳动法与算法规制双重维度展开

数字时代平台用工关系：法律定性与治理革新 | 平台用工治理：以劳动法与算法规制双重维度展开

[摘要] 平台用工通过算法管理进行任务分配、动态定价以及行为监督，使平台从业者面临收入不稳定、劳动强度过大与工作安全风险。针对平台用工的劳动风险，现行劳动法与算法规制都存在应对局限。可通过劳动法与算法规制优势互补的方式，以程序正义与实体正义为价值导向，建立劳动法与算法规制的双重维度治理组合。在实体层面，以劳动基准的底线保护优势结合算法规制的技术优势，通过算法“限权”与代码实体审查，实现平台用工底线保护。在程序层面，以集体协商的民主优势结合算法规制的组织优势，通过劳动要素“自治”与算法程序控制，实现平台用工灵活性的兼顾。
数字时代平台用工关系：法律定性与治理革新 | 企业ESG驱动因素中集聚经济的缺失与建构

数字时代平台用工关系：法律定性与治理革新 | 企业ESG驱动因素中集聚经济的缺失与建构

[摘要] 作为产业空间分布的核心特征，集聚经济通过资源共享、技术溢出等机制对区域可持续发展发挥着重要作用，但其在企业ESG驱动因素研究中却长期处于理论与实证的双重缺失状态。现有研究多聚焦企业内外部单一维度，忽视了集聚经济作为中观纽带的作用，且存在对其与ESG互动机制的片面认知。这种缺失不仅割裂了ESG驱动因素的微观—中观—宏观分析链条，导致理论体系存在结构性缺陷，也使得区域层面ESG政策制定缺乏中观抓手，难以形成精准有效的实践引导。系统梳理ESG驱动因素的理论争议后发现，集聚经济缺失的深层原因在于：微观与宏观分析割裂、非经济价值认知不足、实证范式碎片化。整合产业经济学与环境经济学等理论，明确集聚经济在ESG驱动因素中的定位，解构其通过空间溢出、集体行动、治理网络等影响ESG的内在机制，并揭示二者关系的动态性与情境依赖性。建构集聚经济与ESG协同发展的分析框架，为完善ESG驱动理论体系、优化区域可持续发展政策提供学理支撑与实践路径。
数字时代平台用工关系：法律定性与治理革新 | 传统制造企业数字技术能力演化及动力机制研究

数字时代平台用工关系：法律定性与治理革新 | 传统制造企业数字技术能力演化及动力机制研究

[摘要] 数字化转型是传统制造企业高质量发展的核心路径，也是建设现代化产业体系的重要举措。针对当前制造业数字化转型进程缓慢、路径模糊等现实困境，基于技术能力理论，以TK集团为研究对象，采用纵向探索性单案例研究方法，系统剖析传统制造企业数字技术能力的演化路径与动力机制。研究发现：数字技术能力是监测、应用、管理和创新能力的有机集合。传统制造企业数字化转型呈现“局部应用—内部集成—业务重构”的三阶段演化特征，各阶段分别以不同维度数字技术能力为主导并实现要素积累升级。市场竞争压力（外部动力）、数字技术市场供求关系（混合动力）与技术能力结构失衡（内生动力）的协同作用，推动企业持续向高阶转型阶段演进。对传统制造企业数字化转型内在逻辑的揭示，能为企业精准推进转型实践及政府制定相关支持政策提供理论参考与实践启示。
数字时代平台用工关系：法律定性与治理革新 | 数智技术变革与农业经营体系演进：理论逻辑及实现进路

数字时代平台用工关系：法律定性与治理革新 | 数智技术变革与农业经营体系演进：理论逻辑及实现进路

[摘要] 数智技术变革在为农业生产力跃迁提供新技术条件的同时，亦为农业经营体系数智化演进注入了新动力。以农业经营体系演进历程为起点，结合马克思生产力、再生产理论和生产力要素概念，构建“技术变革—生产力要素革新—农业经营体系演进”分析框架，系统剖析技术变革驱动农业经营体系演进的理论逻辑，并聚焦数智技术赋能新场景，探究现代农业经营体系的柔性重构路径。研究发现，技术变革推动了农业生产力要素革新，并要求劳动者、劳动资料与劳动对象的技术结合方式和社会结合方式同步变革，以释放新技术提升农业生产效率潜力；农业经营体系与技术条件的匹配度决定农业再生产过程价值积累的效率与稳定性，其变革以再生产过程的稳定与扩大为基础，随技术变革演进；农业经营体系数智化演进实质是数智化生产力要素与异质性农业应用场景的柔性互动过程，其实现进路表现为资源禀赋与场景异质性影响下，多元经营主体协同的适应性组织模式创新。
数字时代平台用工关系：法律定性与治理革新 | 群众路线：从民本思想到民主制度的政治逻辑

数字时代平台用工关系：法律定性与治理革新 | 群众路线：从民本思想到民主制度的政治逻辑

【摘要】马克思主义政党与中国优秀政治传统相遇，催生了民本思想向民主制度的转化。民本主义突出民的重要性，确立了政治过程的回应性要求，但在现实中民众处于政治客体地位。人民主权学说建构民众新的政治身份，马克思主义政党则将民众组织起来并赋予其政治主体性，进而通过群众路线将民众变成实践性主体。由此，历经“源流变”的民本主义得以彻底蜕变，由思想—政策演变为制度即民本主义民主。群众路线作为一种以人民为主体的民主形式，既是决策方法也是决策制度，使人民群众的主体作用体现于各类型各层次的政治过程之中，构成了对全过程人民民主的有力支撑。以群众路线为实践形式的民本主义民主，具有内生性、协商共识性、治理导向性等特征，是“第二个结合”所形成的重要政治实践与新型文明形态。
数字时代平台用工关系：法律定性与治理革新 | 观念织网：中国古代流品观念的政治传播机制与功能探析

数字时代平台用工关系：法律定性与治理革新 | 观念织网：中国古代流品观念的政治传播机制与功能探析

[摘要] 流品观念源起于魏晋南北朝时期士族群体的门第等级意识，在古代政治制度的演变中逐步发展为一种影响社会身份认定、官员选拔及文化认同的重要政治观念。自魏晋至明清，流品观念与政治制度、法律条例相结合，通过“九品官人法”“门荫制度”“官缺制度”等人才选拔方法嵌入国家治理结构。在与官僚政治和皇权统治的长期互动中，流品观念一方面为维持政治秩序的稳定提供了有力的支撑，最终在社会范围内构建起纵横交错的流品格局，另一方面也在一定程度上阻碍了社会流动与思想创新，形成了等级固化、文化守旧的制度惯性。作为中国古代政治文化的重要组成部分，流品观念的影响持续至今，在国家与社会之间的互动中展现出强大的整合功能和文化渗透力，研究其政治传播机制对理解我国传统政治文化及其影响、拓宽本土政治传播研究理论视野具有重要意义。
数字时代平台用工关系：法律定性与治理革新 | 城乡居民的社会比较与主观幸福感

数字时代平台用工关系：法律定性与治理革新 | 城乡居民的社会比较与主观幸福感

[摘要] 本文基于2021年中国社会科学院社会学研究所的“中国社会状况综合调查”（CSS）数据，探讨城乡居民的社会比较范围与主观幸福感之间的关系。研究发现，社会比较对城乡居民的主观幸福感具有显著的正向影响。具体而言，无论是与地缘或社交圈较远的人进行宽泛比较，还是与地缘或社交圈较近的人进行近邻比较，都能提升个体的主观幸福感。进一步分析显示，近邻比较对主观幸福感的影响更为显著，尤其是在农村居民中。此外，研究还发现，年龄、婚姻状况、教育程度、年收入和户口类型等因素对城乡居民的主观幸福感有显著影响。本文的研究不仅丰富了社会比较与主观幸福感关系的理论框架，也为政策制定者提供了有益的参考，建议通过促进社会公平、减少社会比较压力等措施来提升居民的主观幸福感。
数字时代平台用工关系：法律定性与治理革新 | 同途殊归：戈夫曼与加芬克尔之比较

数字时代平台用工关系：法律定性与治理革新 | 同途殊归：戈夫曼与加芬克尔之比较

[摘要] 戈夫曼与加芬克尔是研究微观互动的重要学者，他们关注日常生活中的互动细节及其组织，该领域长期以来被主流社会学忽视。两人的学术研究存在诸多相似性，但也存在细微的实质性差异。戈夫曼与加芬克尔采取经验导向的研究方式，强调对人际互动进行细致的观察和自然主义式描述。戈夫曼通过创造大量概念与术语以及类型化等思维方式分析面对面互动系统，加芬克尔通过引入破坏性实验等方法聚焦于生活世界的意义建构。戈夫曼的秩序观建立在因社会性自我的需要而产生的各种约束之上；加芬克尔则认为可理解性是互动秩序的来源，强调秩序是正在进行的实践过程中产生的。戈夫曼旨在将面对面互动纳入主流社会学的研究范畴，而加芬克尔则以常人方法学另立门户。这些不同之处亦体现了两者在学术旨趣与治学之道方面的内在差异。
数字时代平台用工关系：法律定性与治理革新 | 国家权力理论对当代海洋法的适用

数字时代平台用工关系：法律定性与治理革新 | 国家权力理论对当代海洋法的适用

[摘要] 新的国际情势和社会现实需要从自然法理论中寻求国家权力的起源和基本逻辑架构，以便国家更好地参与全球治理并发挥积极作用。全球海洋环境危机频发冲击了当代海洋法，蕴含着变革传统国家权力作用的内在要求。南海是全球海洋系统的一个特殊区域，该海域的环境治理受到复杂政治争端的阻碍，缺乏有约束力的海洋环境保护规则体系和主导性国家力量，环境法治基础薄弱。自然法视域下的国家权力理论强调以环境权利和共同利益来限制权力，并要求国家有效协调多元海洋治理主体以实现不同主体的优势互补，对南海海洋环境法治具有一定的适用性。中国作为南海区域内大国，可在国家权力理论的指导下塑造南海周边国家对共同环境利益的群体认同，推动构建区域性海洋环境规则体系，调动多元利益相关者参与南海治理，完善环境争端解决体系，从而促进南海海洋环境可持续发展。
数字时代平台用工关系：法律定性与治理革新 | 青年马克思的法哲学革命及其发生学逻辑

数字时代平台用工关系：法律定性与治理革新 | 青年马克思的法哲学革命及其发生学逻辑

[摘要] 近代法哲学在范式上完成了从中世纪神义论向主体性法哲学的转变，即法学家们试图通过阐明主体的本质来建构新的法哲学范式。然而，近代法学家仍然延续了自然法的思维方式，将法的基本原则视为一种规范的、自足的普遍性存在；人与法的原则被限定于从属关系，即人们只能认识并遵守，但无法通过实践去改造它。青年马克思从现实出发并通过对黑格尔法哲学的批判，揭示了法的原则背后的唯物主义根源。在《关于费尔巴哈的提纲》中，他把人确立为实践的主体，并指出法的基本原则不是固定不变的，而是来自于人和社会的实践活动。由此，人与法的关系就发生根本性的逆转：人不再只是被动地把握和遵循法，而是能够通过变革法所依存的社会经济关系来改变法的原则。通过这一转向，马克思摆脱了传统自然法中主体从属于法的理解，把法律还原为社会上层建筑的组成部分，使其重新回到历史发展与现实实践的具体运动之中。
数字时代平台用工关系：法律定性与治理革新 | 斯宾诺莎论人的限度与自由

数字时代平台用工关系：法律定性与治理革新 | 斯宾诺莎论人的限度与自由

[摘要] 人的限度或有限性一直是哲学讨论的重要内容之一，同样人的自由也是哲学家孜孜以求的目标。在众多哲学思想中，关于上述问题的讨论，斯宾诺莎哲学可谓独树一帜。人作为心身的统一体，在自然的因果必然性中实践着自己成长和发展的道路，而这条道路是由人的一切理智生活、情感生活、伦理生活、政治生活等等所造就的，它沿着自然理性指引的方向，一步步追求着真理，最终实现人类的至善和幸福，达到与自然的完全和谐。本文基于斯宾诺莎的心身关系理论，阐明斯宾诺莎的情感理论对于哲学式人生的限度与自由的见解，在某种意义上也揭示出人生的价值与意义。对于斯宾诺莎来说，这既是他的心身关系理论的最重要价值，也是他的形而上学的真正归宿。
数字时代平台用工关系：法律定性与治理革新 | 历史转折关头的认同思考

数字时代平台用工关系：法律定性与治理革新 | 历史转折关头的认同思考

[摘要] 清季，青年陈垣在广州《时事画报》上发表了一系列文章，以中国、汉、唐、种族、满汉关系、国民、国家等话题为主，考辨相关概念和史实，借学术作政论，表达自身在民族、国家方面的基本观念。从文章看，陈垣具有反清立场，但他是在承认清朝满汉人等皆属“中国”的前提下，反对清朝的专制统治；对于立宪运动中的“调和满汉”论，他采取批驳态度，认为满汉矛盾不可调和。这些主张有其时代意义和历史局限性，也可使我们更为深切地了解历史转折关头普通读书人在民族、国家层面的认同思考，从而理解时代特质和个体选择在一个学者的成长历程中所起的关键作用。
数字时代平台用工关系：法律定性与治理革新 | “人生是有意义的”: 张君劢对世界祛魅的回应

数字时代平台用工关系：法律定性与治理革新 | “人生是有意义的”: 张君劢对世界祛魅的回应

[摘要] 世界的祛魅一方面意味着人类认识世界的能力的提升，另一方面却意味着意义的危机。在现代中国思想界，后者集中体现为相当大一批知识分子对物质主义、机械主义和科学主义的不满。挑起人生观论战的张君劢就是其中最有代表性的。针对现代科学世界观和实证主义大行其道、形上世界和意义的丧失等现代性问题，张君劢借用19世纪中后期在德国和法国兴起的生命哲学，竭力证明生命有超出物质的部分，人有独立于肉身的“灵魂”，人有“自由意志”，归根结底是要证明人生是有意义的。
数字时代平台用工关系：法律定性与治理革新 | 从地方事业到国家工程

数字时代平台用工关系：法律定性与治理革新 | 从地方事业到国家工程

[摘要] 西南公路事业的兴起，是20世纪初全国乃至全球性公路建设运动在边域“封闭世界”中的回响，具有极强的地方性。20世纪30年代中期，内外交困的南京国民政府介入西南路政，将其从各自为政的“地方事业”升格为一体化的“国家工程”。通过建立督修机制，中央掌握了西南路政主导权，最终打造出一个四通八达的干线公路系统。同时，行营强制川黔两省推行干线公营化改革，发展出受官方支配的运输力量。这一系列举措贯彻了南京当局的国家意志，将西南地区纳入全国性的交通网络，使其具备作为战略后方的交通条件，对国民政府的统一进程和此后的全面抗战产生了深远影响。
数字时代平台用工关系：法律定性与治理革新 | 清末译名论争与社会思想革新：以新创新与复古崇真

数字时代平台用工关系：法律定性与治理革新 | 清末译名论争与社会思想革新：以新创新与复古崇真

[摘要] 清末之际，社会陷入保国保教保种三重危机。在引介西学以广开民智、提升民力等政治主张得到社会认可后，中学与西学之间的异同以及如何用汉语表达西学思想引发了整个社会的激烈讨论。作为新名词的“译名”以及相关译名策略由此成为了社会关注的重要话题。相关讨论集中反映了清末社会思想的不同面向，镜映出其时“中学”与“西学”、“复古”与“趋新”之间的对峙与融通。论文将翻译作为理解思想和观念冲突的棱镜，围绕特定历史时期的译名论争构建讨论空间，清理了包括造新字、借和语、返古籍和据名定义在内的清末主要译名策略。基于对译名策略分析，论文指出，据名定义、字字返归古籍的方式看似复古，但在本质上与造新字、借和语等从“外栎开智”的手段完全一致，既呈现出“趋新”求解放的面向，亦反映出思想界面对中西学说差异时坚持以中学和汉语为最终归宿的基本原则。
数字时代平台用工关系：法律定性与治理革新 | 世界文学文化视域中的《吉尔伽美什史诗》深度比较

数字时代平台用工关系：法律定性与治理革新 | 世界文学文化视域中的《吉尔伽美什史诗》深度比较

[摘要] 近年来，比较文学学者魏朴和等人提出了“文学文化”的视域与“深度比较”的方法。论文据此考察《吉尔伽美什史诗》的编纂意旨及作者功能，依托相似性、元叙事等概念分析其知识论层次，并试图将该史诗与现代文学思想进行深度比较，解析该史诗在20世纪获得学界关注的内在动因，即终极关怀跨越古今中西的共振。

社会科学研究

目录

研究阐释党的二十届四中全会精神特稿 | 论中国式现代化引领现代化产业体系建设

研究阐释党的二十届四中全会精神特稿 | 论中国式现代化引领现代化产业体系建设

自主知识体系建构:文化融摄与理论创新 | 哲学的终结？

自主知识体系建构:文化融摄与理论创新 | 哲学的终结？

自主知识体系建构:文化融摄与理论创新 | 论数字时代人文经济的叙事之维

自主知识体系建构:文化融摄与理论创新 | 论数字时代人文经济的叙事之维

中国之治：历史经验与当代创新 | “政治势能”与中国治理：从“高位推动”的经验检验到理论建构

中国之治：历史经验与当代创新 | “政治势能”与中国治理：从“高位推动”的经验检验到理论建构

中国之治：历史经验与当代创新 | 责任型政党的基层嵌入：乡村治理带动乡村振兴的内生动力研究

中国之治：历史经验与当代创新 | 责任型政党的基层嵌入：乡村治理带动乡村振兴的内生动力研究

数字时代平台用工关系：法律定性与治理革新 | 互联网平台用工的法律属性及其劳动合同法专属规范

数字时代平台用工关系：法律定性与治理革新 | 互联网平台用工的法律属性及其劳动合同法专属规范

数字时代平台用工关系：法律定性与治理革新 | 平台用工治理：以劳动法与算法规制双重维度展开

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数字时代平台用工关系：法律定性与治理革新 | 企业ESG驱动因素中集聚经济的缺失与建构

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