对于王弼的“本无”美学，学界向来多关注其“有无”之辨，与“言”“象”“意”关系，并大多认可其玄学美学的追求就在于“超越有限而达到无限，通过无限以把握有限”[1]，而这一目标实现后的状态，便是“得意”后的“（试读）...
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